骄傲，不仅是因为女人拥有了经济和人格的双重独立，更因为女人越来越懂得如何活出彩儿了。 一、爱情中的女人：做个骄傲的姑娘，别信所谓的风月神话。女人的骄傲不是爱情，而是选对人。 二、生活中的女王：女王要有“三强心”：心情，心得，心境。女人的强，是一种涵养，一种领悟，是对生活的热爱，对命运的把握和坚守。 三、职场中的女人：职场只有一种性别，女人要学会骄傲。职场女人令人向往的地方，不是所向披靡的风姿，而是看淡职场风云的

青春只有一次，那些岁月，以各种不同的方式镌刻在我们每一个人的生命历程中。 《燕园拾尘：北大生命成长手记》文章大多写于大学生活期间，能够与初入大学生活的青年人产生强烈共鸣，其基调积极向上，语言活泼跳脱，充满思辨的魅力。

《文本催眠术：历史·主体·形式》收录作者近年文学史和文学批评论文十余篇，既解读高晓声、陈建功、路遥、贾平凹等经典作家的经典文本，又探讨了包括80后作家在内的新锐小说家的创作现状，试图归纳出一种以形式为切入、以理论为参照、以历史为旨归的批评方法。《文本催眠术：历史·主体·形式》分三部分：第一部分从历史的宏观维度出发，触及经典和当下小说文本的社会史背景、地方性特征、作家现实感、生活资源等话题。第二部分从主体的理论层面，探

林清玄散文精选集，精选林清玄创作生涯各时期经典代表作品，分为人间有味是清欢永铭于心有情十二帖忧欢派对生命的酸甜苦辣迷路的云来自心海的消息等七辑，力求较为全面地反映林清玄创作全貌。林清玄的文章耐人寻味，能够让人感觉到禅性的生活，是一种超脱于尘世而又极具指引意义的大智慧。

电影在什么意义上可以别样地书写历史？电影是否可能评判和揭示构成福柯称之为权力技术论齿轮的那些既意外又必然的微小元素？电影是否有助于我们对现在的批判？ 《福柯看电影》一书通过福柯关于电影的若干访谈以及马尼利耶和扎班扬的两篇研究论文，在哲学、历史和电影的交叉中，向读者揭示了福柯对电影评论、对电影理论与美学、对哲学实践、对历史调查等的影响，在另一种情境下重论了福柯曾经阐释过的问题。

梁实秋，生于大陆，留学美国，战乱中颠沛流离，晚年寄居台湾，一生中很多时光都在流浪中度过。但是，心中对于中国的感情永远不变，不管是在国外，还是在台湾，一颗心一直是中国的。 他的女儿梁文茜说过：“人不管流浪到多远，对于故乡的感情永远是割不断的。我父亲死的时候，穿着一身中式的长袍马褂，不要穿西装。他上美国去，人家让他入美国籍，他说我不入美国籍，我是中国人，我以是中国人为自豪。他说如果中国和美国发生冲突，我必然要站在中国这

《内在的从容》代表了作者近些年特别愿意保持的一种状态，在今天的世界上，大家都很忙，作者似乎也不例外。但是，对于忙，作者始终有一种警惕。作者确立了两个界限，第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。其实，正是做自己喜欢的事，更应该从容，心灵是清明而活泼的，才会把事情做好，也才能享受做事的快乐。比如读书和写作，作者有许多大的计划，但他决不赶进度，读得慢、写得少又何妨，把这

《诺贝尔文学奖大系：新月集·飞鸟集》是泰戈尔两部经典诗集的合本，其中《新月集》中，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象。它的特殊的隽永的艺术魅力，把我们带到了一个纯洁的儿童世界，勾起了我们对于童年生活的美好回忆。《飞鸟集》它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。

S先生，可以理解成松鼠，也可以理解成科学（Science），它负责从科学角度解答好奇宝宝们看电影时冒出的奇怪问题。如果你也爱在看电影时胡思乱想，欢迎坐过来，找出这些经典电影，和S先生一起来看第二眼。 未来属于好奇心，好奇心属于“这也许没什么用但我就是想知道”星人。

太宰治(だざいおさむ，1909－1948），日本无赖派文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。芥川的自杀对他产生了相当大的冲击与影响。一九三〇年，进入东大法文科，初会井伏鳟二，奉为终生之师。同年他以资金援助的形式参与了日本共产党的重建工作，两年后与左翼活动脱离关系。一九三五年凭借《逆行》入围第一届