《贾平凹创作论》是一部探讨当代著名作家贾平凹及其小说创作的书稿。整部书稿共由总论和散论两部分组成，上编总论除了绪论和结语之外，主体部分则分为六章，分别从不同角度展开了具体论述。第一章，陕西地域文化及其作家群的创作取向。第二章，文化的跨界、交融与互映：贾平凹与商州、西安。第三章，土地、城市、根：农村变革与城乡互动中的精神

本书是作者主持的国家社科基金思政课专项课题的研究成果。本书系统研究了我国高校思想政治理论课教材体系建设的历史背景，准确地对我国高校思想政治理论课教材体系建设发展阶段进行了划分，系统地总结了我国高校思想政治理论课教材体系建设的主要历史经验，深入分析了新时代高校思想政治理论课教材体系建设面临的新情况，系统梳理了新时代高校思

本书稿以美国自白派主要诗人“自白”叙事的代表性诗集为主要“互文本”，以1980年代受到美国自白派影响，并创造出一批兼具美国自白诗表征和本土诗学特征的中国诗人的“自白式”诗歌文本为“当前文本”，以中西比较诗学为理论基础，从写作主体、诗学接受、文本美学、文化对文本的干涉等方面对美国自白诗在中国的传播与接受、自白诗在中国土壤

本书是作者在其博士论文的基础上修改而成。随着电子传媒技术的发展及消费主义的兴起，审美文化越来越影响、改变人们的生活方式，呈现出图像化表征和世俗化内涵，拓宽了传统美学研究的范式。本书将电子传媒时代的审美文化视为人类审美文化中的特定形态，深入考察其富有张力的运作机制，分析人们如何建构新的感知方式、生活方式、价值观念和美学话

国家社科基金后期资助项目，项目号为21FXWB023。共识是社会存在的前提。当代社会的共识形态以网络舆论方面的基本认同为主要形式。舆论共识与媒体议程设置和新闻报道所传递的价值观之潜移默化有关。媒体记录的社会变迁被称作媒体记忆，社交媒体舆论场的公共讨论影响着用户认知并最终演化为群体记忆。用户认知与群体记忆塑造网络共识，形

该书全面考察了陀思妥耶夫斯基小说中最为重要的两大命题：罪与救赎，力图揭示出作家的人学思想，凸显陀氏在思想史上的独特意义；通过对作家一生探索人性奥秘之旅的回顾，廓清了对他罪之必然性与普遍性的理解。探讨了陀氏回归信仰传统、回返“根基”和遵循“诚爱”法则“三位一体”式的救赎观。该书认为，陀思妥耶夫斯基人学思想的立足点，扎根俄

你曾经觉得自己是个失败者吗?日常生活的敏锐观察者乔·莫兰教授不是要告诉你一切都会好起来，而是要让你放心，失败是人类的职业生涯必然品，它是关于生活的条款文件中，那行小字印刷的内容。这本书讲述的是现代生活让我们觉得自己像个失败者、骗子和冒名顶替者；在一个每个人都只宣传自己成功之处的世界里，我们需要更多关于失败的故事；这本书

本研究突破了仅有的概念思辨范畴，建构了公共价值冲突从“前因”到“后果”再到“治理对策”的理论框架，科学描绘了公共价值冲突的发生机理、作用机制和协调路径。运用了大数据分析文本技术、机器学习和冲突关系模型等前沿方法，解决了公共价值冲突的测量问题。本研究从多重压力及公共价值冲突的视角对地方政府环境治理予以了一个全新分析。多重

“失落文明”系列由我社出版后，读者反响极好，已形成一定品牌效应，许多读者持续期待本系列未来出版计划。此系列已出版有：1.《古希腊人：在希腊大陆之外》2.《六千零一夜：关于古埃及的知识考古》3.《从历史到传说：被“定义”的哥特》4.《携带黄金鱼子酱的居鲁士：波斯帝国及其遗产》5.《蛮族世界的拼图：欧洲史前居民百科全书》6

本书稿是在教育部人文社科基地重大项目“南北朝《涅槃经》注释书的综合研究”的结项报告基础上补充完善而成。《涅槃经》是大乘佛教的代表性经典之一。在《涅槃经》传到中国之后，经由历代的翻译和注疏，中国佛教思想家创立了体系化的“涅槃学”，丰富了中国佛教的内涵，并对隋唐宗派佛教产生了重大影响。通过对“涅槃学”的研究，不仅可以深化中