本书以高校外语教学为基底，以跨文化交际视野为导向，对跨文化交际视野下的高校外语教学人才培养问题展开研究论述，介绍了跨文化能力概述，引导读者对跨文化能力有一个基本的了解；详细论述了跨文化教学过程中的影响因素，向读者介绍跨文化教学过程中遇到的问题；具体分析了跨文化能力培养的路径与策略以及跨文化教学过程中的测试与评价，试图厘

新时期以来，我国的出版体制逐步进行改革，出版的市场化机制逐步成型。本书正是基于此背景，从出版体制转型与新时期文学出版制度重建、新时期文学畅销书生产、新时期文学出版的文化表征、跨媒介场域与新时期文学生产、出版机制转型与读者身份重建等方面出发，较为全面地研究出版机制转型对新时期文学产生的影响，考察了文学出版的市场力量的内在

该书分为上下两篇，上篇主要探讨《东方杂志》本身在民国前后的转型。这一部分内容共分三章，第一章“与时俱进的《东方杂志》”，主要探讨其办刊宗旨的变迁以及它由最初创刊时的选报体例向现代杂志的转型过程。第二章“由政治型向文化型的转化”，主要探讨《东方杂志》在内容方面从过于关注政治事务转向对民主法制思想传扬、科学知识的传播、现代

本书连接了不同文化中关于夜的错综复杂的经验，通过古老仪式、中世纪故事、现代哲学和未来主义的图像等多个方面，探讨夜晚及人类对夜晚的体验，透过活跃于夜间的人，解构夜晚，介绍了迷人的、不同维度的夜与时间、空间、恐惧、欲望、死亡等概念间的哲学联系。 夜展示这些经验，同时又超越它们。跟随夜行者的旅程是一场丰饶的文化盛宴，扑面而来

本书的主题是生态学及其实践中的基础问题。本书在环境问题与现代环境运动方面，区分了三类不同性质的环境问题，论证了《寂静的春天》在现代环境运动中的历史地位和现代环境运动的三重意义；在生态学的理论图景方面，阐明了生态学的学科现状，生态系统作为生态学研究对象的合理性，建构了作为统一的生态学理论框架的多样性理论；在生态学的实践形

20世纪下半叶以来，科学自然主义曾经一路凯歌猛进，在英美哲学中独占鳌头，成为一种“正统”主张。然而，近年来这种形势开始变化，出现了一种新的走向，科学自然主义越来越受到质疑，其强势地位开始动摇，人们开始对其本体论和认识论标准作“弱化”处理，从而提出各种新的自然主义形式。自然主义的弱化走向本质上反映的是心灵本身的复杂性，反

《康斋先生文集》十二卷，附录一卷，明吴与弼撰。吴与弼学宗程朱，却不以阐述、发挥理学概念为务，而是致力于践行理学家的道德规范，一生贵乎力行，不轻于著述，学之所得自集为《日录稿》。弘治元年，吴泰出守抚州，将吴氏所遗诗文及其自集之《日录》裒而成集，名《康斋先生文集》，于弘治七年刊行，这是最早的吴氏文集，后又有正德十年刻本、嘉

《孟子注疏》题名孙奭疏，相传是孙奭为赵岐《孟子章句》所作的疏。其体例大致符合通行之经疏样式，对经文及注文进行疏证，以通俗串讲为主。说解虽有疏误，但大致通达，亦不乏精善之见。后收入《十三经注疏》，在孟学史上有相当的影响。关于此书之作者，南宋朱熹最早提出质疑，认为是邵武士人假作，清代学者赵佑、周广业以及四库馆臣等皆有进一步

本书是针对我国刑事诉讼法适用的全面深入的工具书，全面收录刑事诉讼法条文所涉立法解释、司法解释、规范性文件、指导性案例等规范层面的规则，又适当囊括具有重要参考价值的法律适用答复、复函；既立足刑诉法条文的有权解释，以对司法实务具有拘束力的规则为基础，又高度重视刑事司法实务中业已发生的疑难问题，作者喻海松博士尽可能提出针对司

《全部哲学尤其是自然哲学的体系》（亦称“维尔茨堡体系”）是谢林同一性哲学时期最成熟的体系作品之一，也包含了谢林最系统的自然哲学学说。与其他诸多分别阐述自然哲学或先验唯心论哲学的著作不同，该书罕见地熔自然哲学与先验唯心论哲学于一炉，不是泛泛的论述与体系构造，而是谢林青年时代以来诸多思想的结晶。该书分为“一般哲学”部分与“