《爱弥儿》系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作，这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
阿尔弗雷德·阿德勒（1870—1937）是奥地利著名的心理学家和精神病理学家，个体心理学派的创始人，提出了关于人的自卑感的理论。他认为，人的人格结构形成于童年期，要解决一个人的人格心理问题必须从他的童年着手。因此，帮助儿童形成正常的、健康的人格是教育儿童的首要和核心问题。阿德勒反复强调要用正确
《辨症玉函》四卷，清·陈士铎著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江绍兴人，生卒年代约为公元1627～1707年。陈士铎是有反清思想的人，以道者自居，好游历，遍访名人，并与傅青主有密切交往，因此，在他的书中常用隐语表示与诸多人物的关系，如“吕道人岩”、“汉长沙守张机”等，读者勿以为怪。此书
《本草新编》又名《本草秘录》，清·陈士铎著。《本草新编》共分宫集、商集、角集、徵集、羽集五卷，卷前有康熙三十年岁次辛未仲春中浣之吉华川金以谋之“本草新编序”一篇，又有凡例十六则、劝医六则、七方论、十剂论、辟陶隐居十剂内增入寒热二剂论、辟缪仲醇十剂内增升降二剂论，对著作目的、医道、七
《石室秘录》卷一至卷五上半部分，以治法为纲，依次列举了一百二十八种治法。卷五下半部分论述了五行、脏腑、阴阳、昼夜、四时等十七论以及儿科诊法等。卷六为伤寒、中寒、中暑、水湿、热症、燥症、内伤七门，每门中分别论述了相关疾病的治法，以及血症、腹痛、喉痛等十六种杂症的治法。这种以治法为纲的编写方法，是本书的主要特点。陈士铎在他
《辨证奇闻》又名《辨证录》、《辨证冰鉴》，全书共十五卷，清·陈士铎著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江绍兴人，生卒年代约为公元1627—1707年。陈士铎是有反清思想的人，以道者自居，好游历，遍访名人，并与傅青主有密切交往，因此，在他的书中常用隐语表示与诸多人物的关系，如“吕道人岩”、
《脉经》晋·王叔和著。叔和名熙，生卒年代不详，为晋太医令。据《名医传》载：高平人（即今山东高平，邹县西南郭里集），性度沈靖，尤好著述，博通经方，精意诊处，洞识修养之道。其主要著述有《张仲景（药）方》、《脉经》等。《脉经》全书10卷，97篇，以“类例相从”的方法，对晋以前医学文献进行了一次全面而系统地总结。卷一、卷二及卷
《洞天奥旨》又名《外科秘录》，全书共16卷，清·陈士铎著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江绍兴人，生卒年代约为公元1627—1707年。陈士铎是有反清思想的人，以道者自居，好游历，遍访名人，并与傅青主有密切交往，因此，在他的书中常用隐语表示与诸多人物的关系，如“吕道人岩”、“汉长沙守张
《黄帝内经》包括《素问》与《灵枢经》两部分，是我国现存最早影响最深的一部医学经典著作，大约成书于战国至西汉时期，集中反映了当时医学的成就，标志着中医学理论体系的形成，奠定了中医学的基础，被后世尊为“医家之尊”，直到今天仍有效地指导着中医理论的研究与临床实践。《灵枢经》共计十二卷，八十一篇，现在流传下来的《灵枢经》，是南
国医大师邓铁涛教授学验俱丰，著述宏赡，对中医理论与学术富有建树，并且以“铁手挽狂涛”的弘毅之志，积极为中医药事业鼓与呼，在社会上有广泛的影响。为使人们更好地了解邓铁涛教授的医学恩想与临床经验，《国医大师邓铁涛》从其广博的论著中，选择了较有代表性的内容，加以适当的组织，使理论与实践、学说与案例更好地结合。言论尽量保持原貌
