本书系统全面地呈现2020年度生态文明法治建设背景下生态环境法律规制的理论基础与制度建构的前沿研究成果。拟分为高端论坛、理论研辩、制度建构和域外经验等四篇。高端论坛篇将邀请2-3位国内外环境法学届的权威专家就生态环境法律规制的理论基础或制度建构撰文展开专论;理论研辩篇主要就生态环境法律规制的基础理论问题展开研讨,收录4

本书基于慈善行业的发展体系，研究了商业化时代的慈善资本化及其未来发展趋势，尤为侧重于慈善市场的金融服务创新，分析了慈善产品、慈善联盟和资源聚合的创新发展，为捐赠者提供可选择的组合式“慈善选项”。指出未来愿景中新慈善资本市场的基石由三部分组成：新收入体系、行业领导力和多样性实践。并从公众监督等视角阐析了慈善的行业进化与新

本报告以用户体验为出发点，以客观公正、可量化、可验证为原则，修订并完善中国政府电子服务能力指数体系。报告对中国直辖市、省（自治区）、地级市等不同层级的政务网站、政务微博、政务微信、政务APP和政务短视频五种渠道进行全样本测评，应用综合指数、“双微”指数和“新媒体”指数等复合数据，结合各地典型实践与案例，对政务服务渠道、

全书以内蒙古自治区通辽市库伦旗、赤峰市阿鲁科尔沁旗、兴安盟科尔沁右翼中旗（科右中旗）、锡林郭勒盟苏尼特右旗（锡苏旗）、鄂尔多斯鄂托克前旗（鄂前旗）、阿拉善盟阿拉善右旗（阿右旗）为调研区域，在实地调研的基础上开展如下研究：一是调研区蒙古族城镇化的整体状况，以探讨调研区人口城镇化的发展状况，分析研究调研区蒙古族城镇化的成效

王锺翰先生(1913-2007年)是中国现代著名清史、满族史专家，该书对王锺翰学术道路、史学成就进行深入分析与研究，揭示了其治史风格既植根于中国传统史学，又受到近现代史学思想与方法的熏陶；既有时代特点，又富有个人特色。该书不仅是对王锺翰个体的研究，更可以通过个案进一步探视中国近现代史学发展的脉络与规律。

传统村落是维系中华民族根性文化的重要单元。民族传统村落文化对维护中华文明多元统一、确保文化多样性和文化生态稳定性具有重要意义。本书论证了对民族传统村落文化实施建档式保护的必要性和可行性，从宏观层面的顶层设计和制度标准建设，中观层面的档案管理体系建构，微观层面的档案管理、利用和数字化技术运用三个维度探索西南民族传统村落文

工业化、城镇化和信息化的推进过程中，中国发生了史无前例的大移民、大流动，中国乡村急遽变迁。《乡村观察》记录了转型中的中国乡村社会，是作者四年调研的所看、所听、所思和所虑。本书从婚姻家庭、乡村社会、城乡迁移三个方面17个专题，考察和探讨当前中国乡村社会发展的实际状况，原貌展示巨变中的乡村社会，思考农民想什么？农民要什么？

为了清晰认识西方新萨满教，该书从萨满教在西方视野中的变迁、新萨满教的产生、发展、类型、特点以及其影响六个部分对此展开阐述。本书将萨满教“重置”到发生的历史情景、社会思潮背景当中进行理解，追溯西方新萨满教流行之前，传统萨满（教）在西方社会形象的变迁。然后，就西方新萨满教发生的社会情境进行了考察，发现它与西方社会20世纪五

本书以长时段、大历史的学术眼光研究中国历代治理体系，除“导言”和“结束语”外，分设“行政与监督”“吏治与用人”“中央与地方”“民本与民生”“思想与文化”“礼治与法治”“基层秩序”“边疆治理”“民族治理”“宗教治理”“环境治理”十一章，每章内容主要包括历史沿革、体系架构、主要特点、经验教训等，重在揭示“中国历代国家治理体

本书为广东省普通高校应用研究重大项目（人文社科类）“广东民族地区社会治理体制机制研究”（项目编号:2016WZDXM03)。本书以广东省3个民族自治县7个民族乡为研究对象，主要采用规范研究与实证研究相结合的方法，基本循着理论考察－实践研究－对策构想的逻辑展开。主要内容包括：广东民族地区社会治理之政府体制放权研究，即简政