中国金融中心指数（简称“CFCI”）构建了一套适应我国金融中心发展特点的竞争力评价体系，旨在跟踪研究我国金融中心发展状况，为相关决策部门提供政策优化的参考依据，为社会各界提供我国金融中心建设的前沿观察窗口。首期CFCI于2009年发布，其后每年更新一次。第15期CFCI继续沿用往期的4级架构共计95项指标评价体系，围绕

本书由上海大学马克思主义学院教师张青子衿编著。书稿以“大课堂”、“大资源”、“大平台”为研究视角，对上海市从“思政课”到“大思政课”建设的历史溯源、建设现状、功能定位、指导思想、重点问题等进行了专题探讨，着重回答了“大思政课”是什么、为什么的问题。同时，在比较研究北京、天津、江西、陕西等地区“大思政课”建设的具体情况的

《像素》可以被看作一部由30个看似独立的短篇构成的中篇小说。华沙犹太区孩子的手、希腊移民的舌、布达佩斯检票员的脚踝……这些器官属于一个个普通的欧洲人，他们在近一个世纪的时空里时隐时现，有时以同样的名字上演着全然不同的故事。这些故事分别以身体器官命名，在黑色童话般的语言里，讲述着现代世界里的失

随着南宋文人不断涌入西江流域地区，该地的文化生态发生很大改变。同时，西江流域的自然生态，也成为这些文人的文学创作活动的重要源泉。本书以南宋时期流寓岭南的文人为研究对象，将其置于西江流域的社会文化中进行考察，通过重点分析张孝祥、朱敦儒、黄公度、胡铨等个案，不仅探讨了其气质、性格、心理、文化活动与西江流域社会发展的关系问题

本研究运用社会排斥和社会结构化两个解释机制，分别讨论了中国的教育婚姻匹配对于宏观的收入差距与社会分层结构开放性的影响。就收入差距而言，本研究首先在市场转型和高等教育扩张的背景下，探究了教育婚姻匹配中的教育资源排斥和婚姻市场排斥如何在各受教育层级之间建立起不同强度的婚姻壁垒，进而决定了教育同类婚在整体受教育层级上的分布结

本书对共享发展理论进行了深入阐释，将共享发展理念贯彻落实到社会主义文化强国建设中，涵盖共享发展理论的溯源与演进历程、历史意义、分析框架以及红色文化、社会主义核心价值观、公共文化服务、贫困地区公共文化服务效能等方方面面，对于新征程上推进精神生活共同富裕和社会主义文化强国建设，建设中华民族现代文明具有借鉴意义。全书分总论、

辩证法在历史上经历了怎样的理论危机？马克思如何实现对以往辩证法的理论变革将辩证法从危机中拯救出来？辩证法的“合理形态”是什么？马克思辩证法与当代社会生活的重要结合点在哪里？围绕这一系列问题，本书主张“回到马克思辩证法的理论变革”。基于对辩证法的“三次历险”以及马克思辩证法理论变革路径、内涵和意义的考察，本书提出了“辩证

自我问题——“自我本质上是什么”，是千百年来一直困扰着哲学家的未解之谜；在当代，它成了哲学与科学共同关注的重要课题。对自我问题的传统回答可分为三类：实体观、最小自我观与各种无我观。前两类可统称为“自我实在论”，它们与第三类自我观在近代和现当代分别进行了一场论战：（1）是否存在形而上学实体自我作为意识统一的基础；（2）是

全书以生态环境损害金钱给付义务（税费、损害赔偿、惩罚性赔偿、罚款、罚金）为研究对象，以探讨同一环境行为引起的多重金钱给付义务关系之处理为命题，围绕问题提出、问题分析、理论路径的提出及证成、理论运用、制度保障五个方面递进展开。本书主张，生态环境损害金钱给付义务中矫正税与生态环境金钱责任、惩罚性责任与填补性责任并非相互割裂

积极推动企业数字化转型，发展数字经济，是国有企业贯彻国家数字经济战略的重要体现。然而，国有企业数字化转型如何落地？国有企业参与数字经济发展的着力点在哪？在推进“产业数字化”和“数字产业化”进程中，如何体现国有企业的价值定位？国有企业如何实现自身数字化转型，建设“数字国企”的具体路径选择是怎样的。国有企业如何发挥海量生产