本成果的主要研究对象是数字劳动，分析框架和研究视阈是马克思的历史唯物主义，首先探讨了数字劳动的崭新变革，对于数字劳动的概念界定、不同样态、结构性分析等问题进行了探讨；从生产力角度对于数字劳动进行了批判性考察，研究了数字劳动的迭代效应和主体性悖论，并提出了数字劳动价值论；从生产关系角度对于数字劳动的新型异化进行了批判，数

该成果有助于全面、客观、深刻地认识中国档案资源、制度以及学术精品，而且可以引发学界在“走出去”的过程中不断的借鉴他人和完善自己，对我国档案资源建设、制度建设以及理论建设具有重要意义。书稿主要分为以下四个部分。一、为什么要研究走出去。将具有世界的、国家的、民族的历史文化价值的代表性档案文献、理论成果、文化精品等挑选出来凝

本书坚持理论与实践相结合，既注重历史渊源，又立足现实、展望未来，采取“基础理论架构—现实状况调查—影响因素分析—生成过程研究—生成路径和机制探讨”的基本思路，从对友善概念理解的误区及澄清切入，追溯了友善价值观的内容结构和基本理念，运用扎根理论把握当代大学生友善价值观的总体状况和生成特征，从社会、学校、家庭、同辈群体、主

本书围绕“新的全球化分工模式和网络化竞争环境下发展中国家本土企业如何构筑竞争优势，并通过竞争优势优化国际化行为”这一中心问题，遵循“全球生产网络构建—竞争优势—企业国际化行为”的分析框架，从全球生产网络视角研究企业竞争优势对国际化行为的影响，分析全球生产网络构建构筑我国后发企业的竞争优势并动态地优化企业外向国际化行为，

乌托邦是许多理论家科幻批评的关键词，尤其在西方马克思主义科幻批评中居于核心地位。西方马克思主义理论与科幻文学的密切联系始于二十世纪七十年代，由达科·苏恩文发起的科幻批评标志着西方科幻批评的马克思主义转向。自此以后，乌托邦逐渐演化为西方马克思主义科幻批评的终极视域。本书分析西方科幻文学批评马克思主义转向的成

遵循社会主义核心价值观构建人精神世界的基本逻辑，按照其过程展开的总体顺序与机制运行的具体要求，本书提出了“理论—实践—制度—目标”的系统化建构路径，“国家—社会—学校—家庭”的协同化建构路径，“内容—载体—方式—环境”的渗透化建构路径，“学—思—践—悟”的自觉化建构路径。在此基础上还提出了九大建构原则，分别为：坚持理论

在这个时代，网络的隐喻日渐重要。我们生活的信息时代（informationage）已被称为网络社会（networksociety）。在我们生活的空间中，网络处处可见。这些网络干差万别，从菌丝连接真菌的生物性网络，到铁路网络，再到现代人类赖以交流却不可见的电磁二进制网络。在当代社会，网络的意义已经突破了学术界的边界。它成

随着市场竞争的加剧和移动办公技术的发展，沉迷于工作的工作狂热领导者在组织中不断涌现。这一现象引起了广泛讨论，并成为组织行为学研究领域的新兴话题。而关于领导工作狂热在组织中的有效性，不仅实践界存在争议，现有文献也缺乏全面的探讨。同时，被领导者在工作狂热领导者发挥影响力过程中的作用亦未被充分关注。 据此，本书在系统梳理以往

道德对国家与个人发展至关重要，而道德养成实难，中外先贤始终在不断思考与实践以试图破解这一难题，由此形成了丰富的道德养成思想与实践智慧，这为我们今天的德育提供了丰富的思想资源和历史经验。宋代理学家的道德养成思想是中华民族道德养成思想丰赡发展的重要成果，为宋代以来的中国社会提供了重要的德育理论，也为中华民族提供了修身立德的

个体方式存在的人，虽然渺小，却神性和神圣，因为人的生命得之于天，受之于地，承之于血脉且最终形之于父母，所以人是天地神人共创的杰作，天赋其尊严存在的权利和能力。书中梳理人的尊严迷失或沦陷的根本之因，乃威权主义和生物强权之恶。探讨人回返尊严存在的正态视野与方式、路径和方法。由此三个方面，构成人的存在的尊严学。