本书是沈善增继颠覆《庄子》、《老子》旧注的《还吾庄子》、《还吾老子》之后一部颠覆《论语》旧注的新著。它选取了《论语》中脍炙人口、而又遭受两千多年严重曲解误读的十一章及相关章句进行甄读。 若对一章旧注颠覆..

作者译介“四书”的夙望，萌生于“文革”后期参加《辞海》修订工作。那时正值“批儒”高潮，一个年轻人却没有随波逐流，反而对中国的传统文化产生了兴趣，可见他善于独立思考。三十多年过去了，作者倾其心血持之以恒，在边工..

《画说论语(画说经典)》内容主要包括：孔子生平、礼、礼让是治国的根本、人不能不知礼、德礼为本，政刑为辅、孔子不能容忍季氏违礼、向别人谦虚请教也是礼、仁是礼乐的根本、注重礼乐的实质、反对不义之战、仁、仁德重于..

《山海经》十八卷，分《山经》、《海经》两大类。《山经》有南山、西山、北山、东山、中山五经；《海经》有海外南、海外西、海外北、海外东、海内南、海内西、海内北、海内东、大荒东、大荒南、大荒西、大荒北、海内十三..

《周易》居中国传统文化群经之首，是中国古代哲学的源头，但因文字古奥、意旨玄妙，现代人已很难读懂。作为群经现代版的一种，本书以通俗浅显、生动活泼的文字，完成了深奥艰涩的古籍《周易》向现代文本的转换；并从人类文化..

值得欣慰的是，在精深博大的中华传统文化中，蕴含着丰富的精神资源。生生不已的变易之道，居安思危的忧患意识，富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概，民为邦本的政治哲学，正德、利用、厚生相统一的精神物质兼顾的文明观，等等，都..

《四言论语》的目的只有一个，使喜欢《论语》的人快速记诵。自古至今，诗体和押韵的东西容易记诵。 《四言论语》遵循三个原则：一是信，尽量保持原貌；二是达，尽量保持原义；三是雅，尽量使其押韵。

《中国经典》包括：《论语·大学·中庸》、《孟子》、《书经》、《诗经》、《春秋·左传》。理雅各于19世纪60年代开始将儒家最重要的9种经典翻译成英文，合称为《中国经典》。他的译本在很长时间里在西方是权威性的..

　　《六朝上清经用韵研究》内容有六朝道教文献的研究现状及本文选题的缘由、六朝音韵研究概况、六朝道教文献语言研究状况、本文的研究意义、创新点及存在的问题、本文的研究方法、研究材料及其使用说明、六朝上清经用..

十三经是儒孥的基本典籍，是中华傅统文化中影响至深至逮的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面封这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文其中难不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台..

古代官制是我国奴隶制社会和和封建社会时代国家机器结构的表现形式之一，它反映了当时政权的性质和施行的统治的具体手段。研究历代官制，在史学工作中具有一定的地位和意义。阅读古籍，研究古史，往往不易掌握古代职官的名..

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作。然而，它素称难读，研究与阅读者望而生畏。鉴于此，本书将它译成易读的现代汉语，并加以注释。全书破疑释难，译文清通，不仅于经学，且于文化史之了解研究，大有助益

《康熙字典》是一部举世闻名的大字典，收字多达47000余个。但由于实纂有欠严谨，存在引文讹谬等诸多缺陷。今特首次影印新发现的王引之校改本《康熙字典》，以补其缺失。 清道光间，著名学者王引之等94人奉命校订、重刊《康..

东汉许慎《说文解字》与清段玉裁《说文解字注》，是中国语言学史上先后辉映的两部巨著，既是文字学者必读的重要典籍，又是要经常查检的工具书。解放以来，中华书局和上海古籍出版社先后出版了附有《笔画检字表》的大徐本和..

帛书《周易》和楚竹书《周易》的发现，是易学史上的重大事件，为澄清千百年来易学研究上的诸多疑案提供了可能。其中帛书《周易》的校注、注译，目前已有张政烺《马王堆帛书周易校读》和邓球柏《帛书周易校释》等多种，然均..

本书属于古医药书籍专题训诂研究，时间上定为中古与近古，内容上注重原创性，重视观点与材料的统一。众所周知，训诂研究以词义考索为核心，没有必要面面俱到，本书也不例外，主要采用拾贝成串、集腋成裘的办法，内容上以材料与..

康熙字典（标点整理本）》原于2005年，是汉语大词典出版社出版。 　　本字典以道光王引之订正本《康熙字典》为底本，参校别本，重新横排出版。全书逐句加标点，主要使用逗号、句号、冒号、书名号等。为方便读者使用，在原注..

康熙字典（标点整理本）》原于2005年，是汉语大词典出版社出版。 　　本字典以道光王引之订正本《康熙字典》为底本，参校别本，重新横排出版。全书逐句加标点，主要使用逗号、句号、冒号、书名号等。为方便读者使用，在原注..

王振良所著的《稗谈书影录》所著录的旧书，集中于建国以前的中国古代小说论著，包括木刻、石印、铅印、油印等正式或非正式的出版物。本书为72种小说研究旧著一一作了解题，各书都有详尽的著录、介绍和考证，包括作者、编..