丛书搜录、整理中国古代园林文学文献，确定园林文学作品的系年、不同地域园林的空间分布，以科学地呈现古典园林的多彩风貌，并对园林文学中的突出问题进行专题研究。本书主要对宋词园林文献进行考述，在文史互证的基础上讨论园林、园主与相关作品的关系及词作内涵、词人心态，研究园林对宋词的影响，探析宋词接受园林影响时产生的新的文化内涵，研究宋代词人生活与园林关系，园林幽居生活对士大夫人格的“塑型”作用，等等。

本书将明清之际骈文作为研究对象进行整体观照，探讨这一时期骈文复兴的背景和过程，从空间展开、科举制度、学术思潮、地域分布、市场导向等角度考察骈文复兴的背景和原因，并通过分析骈文辨体、骈文选本和骈文传播等建构明清之际骈文学，呈现明清之际骈文经典化机制和历程，为古典文学现代传承探索路径。书稿将明清之际骈文作为研究对象进行整体观照，探讨这一时期骈文复兴的背景和过程，从空间展开、科举制度、学术思潮、地域分布、市场导向等角度考察骈文复兴的背景和原因，并通过分析骈文辨体、骈文选本和骈文传播等建构明清

本书是汉代韩诗学派创立者韩婴的著作，也是汉代今文学派三家诗硕果仅存的《诗经》学著作。全书一共十卷，三百一十章，从经书、诸子及史书等文献中择取三百多则轶事古语，记录了远起上古，下至西汉初年二百多个历史人物。在记叙之后，常于末尾引用《诗经》的篇章总结和照应前文。《韩诗外传》虽是一部经学著作，与其说《韩诗外传》是采取杂说，推衍《诗经》诗义，不如说是用《诗》，所引《诗经》诗句是对所述古事古语在“经典”中的一个佐证。

《格萨（斯）尔》是跨民族、跨国界传播的一部宏大的英雄史诗，是我国三大史诗之一，是中华民族文化瑰宝。《隆福寺格斯尔》和北京木刻版《格斯尔》同为蒙古文《格斯尔》史诗流传最广的两个文本，也是珍贵的古代蒙古文文献。本书以史诗的基本组成部分——诗章为单位，对《隆福寺格斯尔》中的各诗章与北京木刻版《格斯尔》等文本中的相应诗章进行文本比较研究，通过对各诗章的叙事结构和变异过程进行细致的文本分析，阐释各诗章的叙事结构特点以及由不同诗章组合而成的史诗文本的结构特点，从而对《格斯尔》诗章的形成和演变规律乃

本书共分七部分，内容包括：《水浒传》“真有其事”吗；《水浒传》为什么又叫《忠义水浒传》水泊梁山上的英雄好汉；《水浒传》好在哪里；《水浒传》的回声释疑；《水浒传》作者、版本疑团；《水浒传》的影响和传播。

《桐城派研究》是作者早期代表作之一，原题为《古典主义的终结:桐城派与“五四”新文学》,由上海文艺出版社于1998年出版。桐城派是清代最大的散文流派，对清代文坛影响极大。作者勾勒了桐城派百余年的变迁史，分析了桐城派兴衰发展的轨迹，重点阐述桐城派代表性人物及其古文理论和古文创作的学术价值。作者打通文与史的人为割裂，以理性的目光理解并把握桐城派与“五四”新文学的复杂关系，在古与新、传统与现代、消亡与新生等历史文化层面，对桐城派做了全面客观而公正的审视，对其消亡的多重因素做了细致充分的剖析，体

本书论证的内在层次包括神秘文化背景、神秘文化的美学价值分析、神秘文化在艺术中的表现、神秘文化背景下的艺术思想和美学观念等几个层面。书稿纵向勾勒了先秦两汉时期神秘诗学的嬗变历程，指出中国古代的神秘文化从史前时期开始，到商代发展到一个高峰，到周代开始被质疑，到战国和秦朝时期遭到重创，形成了神秘文化发展的第一个低谷。西汉时期，为了统治的需要重构儒家文化的神秘依据。到东汉谶纬神学阶段，神秘文化发展到又一个高峰，但也出现了明显的“构建”痕迹和禁锢思想的作用。之后张衡、王充、王符等人对神秘文化展开

本书首先一方面关注严羽《沧浪诗话》的关键诗学问题，如“以禅喻诗”“以盛唐为法”“妙悟”“兴趣”等内容，还原其在南宋的理论原貌，另一方面观察到在后世接受之链上最重要的一环，即明代，通过对上述问题的讨论与阐释，从《沧浪诗话》获取了构建基础与推进动力。其次，本书立足有明一代的文献资料，在量多面广的诗话、诗论、文集、书信、序跋等各类材料中寻觅明诗家受《沧浪诗话》影响的言论痕迹，勾勒其接受面貌，再按关涉的严羽诗学关键理论进行分类汇总，所得的几类接受度最高的严羽诗学内容，统摄了明代诗学的核心范围。

本书从明代诗学内在问题出发，在中国诗学整体理论视野中，展开对清代诗学的全面探讨。作者提出，真伪、正变、雅俗三对基本观念制约明清诗学的历史进程。全书十六章，在充分占有并深入研究大量原始文献的基础上，揭示清代诗学的演变轨迹及整体特征，探究各时期诗学的理论问题与价值取向，考察各诗学流派的群体构成及理论主张，比较各派之间的承嬗关系与诗学异同，阐述重要诗学家的理论体系及独特贡献，对清代诗学的历史与体系作了系统而新颖的论述。

20世纪中国诗性小说的叙事传统指向一种结构之学、诗性之学、生命之学与文化之学，揭示了现当代小说叙事转型、文学心路以及纯文学话语演变的重要理论、历史和学术范畴。所谓结构，是确立诗性文本因果关系、叙事模式的逻辑依据和理论工具，实质在于研究视野上的突破与重建，以相对规范化的叙事学方法，深入诗性小说叙事的多维建构。诗性叙事不仅存在相对具体的语义结构，还牵系了诸多文本内、外因素，又是一种相对宽泛、不乏理想主义色彩的诗学、美学乃至文化现象。在此意义上，叙事传统也就构成一种有着时间、机制以及精神一致