本书恰好是一本帮助职场人士解决此类烦恼的实用参考书。作者是一位资深的职业规划顾问、人际关系问题解决顾问和企业培训讲师。她运用九型人格心理理论, 把职场中的人分为九种类型, 并详细解析每种类型的人的性格特征、工作风格、同事关系等, 并针对不同类型的人提供不同的策略和方案, 以帮助人们改善职场关系, 提高工作效率。读者可按图索骥, 了解自己的人格类型, 了解上司和下属的人格类型, 改进工作的方式和与人相处的模式, 让职场关系更加和谐、健康, 让工作进展更加顺利。

本书作者研究人类社会3000年的历史, 结合个人亲身操作经历, 提出了七条历经时间考验的原则: 界限原则、入会原则、仪式原则、“神殿”原则、故事原则、符号原则、内圈原则, 以打造圈子存续长、互动效果好、人际连接强的社群。作者还提供了动手运营的工具, 以便将这些原则运用于任何社群, 包括正式的、非正式的社群, 使命驱动型的、社会型的社群, 实体的、虚拟的社群等。

本书作者为日本专职律师，致力研究了十多年有关于“难以抗拒的男子气概”而产生的家庭暴力和社会暴力精神和来源的研究论著，并以个案和心理访谈研究方式告诉读者，制止家庭暴力和社会暴力的有效和来自于法律层面的方式，并透过通俗易懂的方式让社会大众了解家庭暴力和社会暴力对人的伤害，及掌控“难以抗拒的男子气概”潜在暴力基因的方法，图书以“致未来的男孩”的温柔方式，诠释了制止暴力的巧妙方法和实操技巧，既有心理研究又有个案说明，是难得的优质的抗拒暴力基因的普罗大众读本。

本书为社会心理学领域的经典著作, 至今已被翻译成近20种语言出版。书中作者以十分简约的方式, 考察了群体的一般性心理特征, 分别探讨了群体的道德观、情感、想象力、信念等诸多层面, 对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析, 指出个人进入群体之后容易丧失自我意识, 在集体意志的压迫下成为盲目、冲动、狂热、轻信的“乌合之众”的一员。作者深入浅出地解释了群众心理学的概念, 使读者更易于理解; 并通过大量的案例分析, 生动形象地展示了群众行为的特点和规律。

本书由知名礼仪与公共关系专家金正昆教授撰写, 属于“高等学校通识课程系列教材”之一。它具体介绍了人们在其工作场合所应当遵守的各种职业礼仪规范。它以“内强个人素质、外塑组织形象”为主旨, 对办公礼仪、礼宾礼仪、应酬礼仪、餐饮礼仪、服饰礼仪等方面的“有所为”“有所不为”均一一有所涉及。它兼具权威性、规范性、可操作性等特点。

我们每天都在说话，大部分是稀松平常的话，但是在一些关键时刻、关键场合，对着关键的人，能不能把话说好、把需求沟通好、把事情谈下来，往往会决定和左右着我们的成长和个人发展。
《有言以对》的作者史欣悦，律师从业近20年，讲授谈判课程10余年，他将积累的沟通经验凝结为这本书。这本书从六角沟通法出发，对构成沟通能力的六大模块进行了具体、深入的逐一拆解，让读者明白沟通能力是由表达能力、思维能力、对人的认知能力、交换和创造价值能力、策略和博弈能力、外交能力构成的一种复合能力。
这本书

本书共分为十三章, 分别讲述了倾听、留好第一印象、模糊处理、幽默表达、赞美、避免冲突、真心尊重等沟通时接话的技巧, 该书内容丰富、技巧实用、案例针对性强, 让读者能够学得会、用得上、有效果! 在阅读中获得提升自身沟通能力的技能, 掌握沟通艺术, 实现与他人的有效沟通。

本书为王俊秀主持的国家社科基金重大项目“社会心理建设：社会治理的心理学路径”的结项成果的第二部。本书呈现了社会心理建设从微观到中观、宏观不同心理路径的研究成果，包括个体角度的心理健康、家庭角度的亲密关系、职场环境的创业心态、社区层面的社区建设、城市层面的城市认同、社会层面的社会凝聚力及国家层面的国家认同与共同体建构。

在我们生活的这个时代，男性气概到底是什么？为什么那些拥有最高权力的男性普遍有厌女症心态？尽管我们有时对男性的暴力行为和粗俗的想法持批评态度，但现实中我们大部分人对这种现象往往又无能为力，这一切究竟是什么在发挥作用？我们对男性气质先天和后天的认知界限到底在哪里？

本书中，人类学家顾德民独辟蹊径，坚信所谓男儿本色，首先是文化上的纵容而非生理上的安排。从上海公园的相亲角，到海地联合国维和人员的性丑闻，从墨西哥城专为女性而设的地铁车厢到印度的海吉拉，从奥克兰的康复项目到伊拉克战争的前

本书为王俊秀主持的国家社科基金重大项目“社会心理建设：社会治理的心理学路径”的结项成果。课题组首次创新性地提出把社会治理作为社会心理学的研究内容，并把社会治理的心理学路径分为社会心态培育和社会场域治理，本书为这一课题结项成果的第一部。 本书首先介绍了社会心理建设的概念和理论框架，阐释了社会心理建设两条路径的内容和关系，并提出多重整合的社会心理服务体系建设理论，回顾了社会心态研究的发展历程，重点介绍了社会心态中一些重要指标（如幸福感、获得感和美好生活需要等）的最新研究成果及其在社会治理中