本书为“诗译成都 语话天府”系列丛书的第三本。本丛书共四本，已获批语合中心2021年国际中文教育创新资助项目。 丛书立足讲好成都诗歌文化故事，生动介绍天府文化与诗意生活，可作为国际中文教育、中华优秀文化国际传播的拓展读物。 本书选取成都商报评选出的成都最美古诗词100首中的25首，包括杜甫、吕大防、陆游、岑参等著名诗人的诗作，如《石犀行》《万里亭》《春晓》《文公讲堂》等，旨在通过研究诗词视阈下的天府文化，让读者通过诗歌领略成都独特的风土人情、地域魅力，让天府文化走向世界。

本书为“诗译成都 语话天府”系列丛书的第四本。本丛书共四本，已获批语合中心2021年国际中文教育创新资助项目。 丛书立足讲好成都诗歌文化故事，生动介绍天府文化与诗意生活，可作为国际中文教育、中华优秀文化国际传播的拓展读物。 本书选取成都商报评选出的成都最美古诗词100首中的25首，包括温庭筠、李白、吴好山、李调元、张三丰等名人的诗作，如《锦城曲》《登锦城散花楼》《成都竹枝词》《咏法藏寺》《鹤鸣山》等，旨在通过研究诗词视阈下的天府文化，让读者通过诗歌领略成都独特的风土人情、地域魅力，让天

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。表面上看，《人间词话》与中国传统之诗话、词话作品之体例、格式并无显著的差别，实际上它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。本书也为当今的大众读者

本书为“诗译成都 语话天府”系列丛书的第二本。本丛书共四本，已获批语合中心2021年国际中文教育创新资助项目。 丛书立足讲好成都诗歌文化故事，生动介绍天府文化与诗意生活，可作为国际中文教育、中华优秀文化国际传播的拓展读物。 本书选取成都商报评选出的成都最美古诗词100首中的25首，内容涉及成都风貌（如杨燮的《锦城竹枝词》、吕陶的《浣花泛舟和韵》）、自然风光（如吕陶的《和青城题壁诗》、杜甫的《丈人山》、文化美食（如韦庄的《乞彩笺歌》、陆游的《蔬食戏书》）等，旨在通过研究诗词视阈下的天府文

《西南联大诗词课》收录了闻一多、朱自清、游国恩、浦江清、罗庸五位国学大家的文章、演讲以及授课讲义，内容涵盖了对中国古代重要的诗人、词人及其作品的详细讲解，并以时间的顺序梳理了古代诗词的发展脉络、风格以及象征，帮助读者从不同角度了解、读透中国古代诗词。
书中所选文章均为西南联大教授所作，通过阅读书中的文章，也能使读者感受到西南联大高质量的通识教育以及西南联大的学术风采，领略到大师们的教学风格和人格修养。

本书为国家社科基金项目“经学与中国古代文学观念的演变”子课题结项成果(获得国家社科基金优秀奖)，主要探讨作为上古民歌的《诗三百》是如何逐步被建构为《诗经》的。在春秋战国时期，《诗三百》就被赋予了“赋诗言志”的功用性价值，此种功用性用诗，在汉代得到了有效的承继，汉武帝“罢到百家、表童，六经 ”之后，作为解释需家经典文本的经学一跃由民间话语上升为官方意识形态的理论基础与文本农据，在具体的经学思根竟识形态定位上，汉帝所关注的乃是经学的“以经术缘饰吏政”现实服务功能，此种定位一方面直接影响了后

本书包括作者对《醒世姻缘传》《聊斋志异》《红楼梦》等古典小说的研究论文，其中红学相关研究占主要篇幅。

本书以1987年版电视连续剧《红楼梦》中呈现的贾府世家礼数的场景为归依，从中国礼教与传统儒学的角度，考察了贾府日常生活中的家庭关系和礼规习俗。

本书包括民间之情的触动：汪曾祺民间审美立场的形成；民间之象的描绘：汪曾祺小说的叙事艺术；民间之体的创建：汪曾祺小说的文体建构；民间之文的对话：汪曾祺“戏曲－小说”创作沟通等内容。

本书从比较文学视域出发，从文学类型学比较研究切入，选取“中国现代讽刺幽默小说”和“西方讽刺幽默小说”展开比较研究，力图兼顾“影响研究”“平行研究”“翻译研究”和“变异研究”。