本书收录毛泽东评说的岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿秋白、方志敏、杨虎城、邓演达、闻一多、朱自清，均为中国古今历史上著名的志士仁人。关于毛泽东评说此十人的文字，主要散见于其读宋?欧阳修等《新唐书?徐有功传》时的批语，以及毛泽东所写那篇著名的《别了，司徒雷登》一文等。本书对毛泽东评点内容加以解析，包括这些志士仁人的生平，事迹，轶事,影响等。毛泽东的评说在今天仍有参考借鉴意义。

本书收录毛泽东评说中国古今历史上所发生的大小战争，如齐鲁长勺之战、宋楚弘水之战、晋楚城濮之战、晋齐鞌之战、齐围魏救赵之战、韩信破赵之战、楚汉彭城之战、袁曹官渡之战、吴魏赤壁之战、吴蜀夷陵之战、秦晋淝水之战、辽沈之战、淮海之战、平津之战等数十次著名战争，以及发生在外国的凡尔登战役、意大利侵略阿比西尼亚之战及斯大林格勒战役等。由此，让世人可见毛泽东那高超的战争指挥艺术及深邃的战略思想。本书对毛泽东评点内容加以解析，包括这些战争的时间,发展，结果，影响等。毛泽东的评说在今天仍有参考借鉴意义。

本书共收录毛泽东评点屈原、宋玉、贾谊、陆机等27位辞赋家35首作品，每首作品分为原文、注释、毛泽东评点和赏析四部分。赏析则对毛泽东的评点本身的意蕴加以讲解，希望能给读者带来思想上的启迪和美感赏受。本书主要是对毛泽东评点内容加以解析，包括这些辞赋作者的生平，事迹，影响以及作品的价值等。毛泽东的评说在今天仍有参考借鉴意义。

本书共收录82位词人的316首作品，每首作品分为原文、注释、毛泽东评点和赏析四部分。赏析则对毛泽东的评点本身的意蕴加以讲解，希望能给读者带来思想上的启迪和美感赏受。本书主要是对毛泽东评点内容加以解析，包括这些名词作者的生平，事迹，影响以及作品的价值等。毛泽东的评说在今天仍有参考借鉴意义。

散曲，中国古代文学体裁之一，又称为“乐府”或“今乐府”。中国古代约有散曲作家200多人，存世作品小令3800多首、套曲470余套。毛泽东评点古代散曲，涉及各个朝代，尤以关汉卿、王和卿、马致远、卢挚、姚燧、张可久等居多，从中可见其对中国古代散曲之浓厚兴趣和深邃理解。本书主要是对毛泽东评点内容加以解析，包括这些散曲作者的生平，事迹，影响以及作品的价值等。毛泽东的评说在今天仍有参考借鉴意义。

在众多有名望的唐代诗人中，特别突出的大诗人除了李白、杜甫、白居易、王维等之外，独具风格的著名诗人也有五六十位之多。毛泽东对唐代诗人评说：“李白、李贺、李商隐，搞点幻想”，又说：“杜甫、白居易，哭哭啼啼，我不愿看”。后毛泽东评点过多位唐代著名诗人，圈点最多的却是罗隐的诗。从毛泽东的相关论述中，世人可以了解其诗词创作思想及理念。本书对毛泽东评点内容加以解析，包括这些战争的时间,发展，结果，影响等。毛泽东的评说在今天仍有参考借鉴意义。

宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。宋词的风格流派可分为豪放派和婉约派，其代表人物主要有以苏轼、陆游、辛弃疾为代表的豪放派词人，又以柳永、李清照等为代表的婉约派词人。毛泽东曾说“词有婉约、豪放两派”，而他自己是“偏于豪放，不废婉约”。本书就是按照毛泽东的这种论述，采取例证的方式加以讲解，希望能给读者以有益的启发。本书对毛泽东评点内容加以解析，包括这些词人的生平，事迹，影响以及作品的价值等。毛泽东的评说在今天仍有参考借鉴意义。

中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。本书收录毛泽东曾加以评点的古代戏曲家关汉卿、马致远、白朴、王实甫、郑光祖、康进之等24家、无名氏和现代古装剧作品共91折（出）。每篇分原文、注释、毛泽东评点和赏析四部分，赏析则对毛泽东的评点本身的意蕴加以讲解。本书主要是对毛泽东评点内容加以解析，包括这些古代戏曲作者的生平，事迹，影响以及作品的价值等。毛泽东的评说在今天仍有参考借鉴意义。

元曲，是盛行于元代的一种文艺形式。如关汉卿的《窦娥冤》等，就曾一度流行于大都(今北京)一带。本书引用毛泽东评点圈阅的元代散曲，包括小令和套数；杂剧则引用毛泽东评点圈阅元代杂剧如关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、王实甫的《西厢记》、白朴的《梧桐雨》等名家名作，并加以评析讲解，希望能给读者以有益启发。本书对毛泽东评点内容加以解析，包括这些作者的生平，事迹，影响以及作品的价值等。毛泽东的评说在今天仍有参考借鉴意义。

古文，原指先秦两汉以来用文言写的散体文，又指1919年“五四”以前的古代文言文的统称。毛泽东阅读古文的范围相当广泛。他对《二十四史》和《资治通鉴》等历史散文的挚爱已经不是秘密，其它古文，诸如议论、抒情、写景、状物、书信、序跋，乃至宗教经典，也无不饱览，其内容涉及政治、军事、经济、外交、哲学、历史、文学、艺术、科技等各个方面。本书收录的就是毛泽东在他的文章、诗词、讲话和批示中提到的、称引的、化用的古文作品，从中可以了解他的文化性格和情感世界，以及他对文化遗产的态度，贯彻他倡导“古为今用”