元代《诗经》学是观照和理解经学变革的一个切入点，而由于长期被“羽翼朱传”和“积衰”等标签所遮蔽，其价值尚未被学界深入挖掘。 本书关注元代《诗经》学著述“经史互证”“经传辨析”“诗序变改”等注释策略，概括出诸如训诂与义理相结合、易学与心学融入经学阐释、经学区域性特征凸显等元代《诗经》学的宏观实质，探寻其在经学与哲学实践层面的表达范式。本书在学术考辨及观念转型的多维空间中，从共时性与历时性视角揭示自“经说”到“说经”、自“朱说”到“己说”的变化，探知元代逐步增强的“疑经改传”意识以及区域经

本书研究当代诗人王家新的诗学理论。立足中国当代诗坛，以中国当代诗学发展史为背景，在中外诗歌交往融合视野里，考察王家新的神秘主义诗学、承担诗学、词语诗学、“晚期风格”诗学以及翻译诗学的内涵和特征；从发生机制、话语逻辑和目的诉求等方面，揭示其诗学的总体特征与价值。

中国当代诗歌副文本资料沉淀着丰富的诗歌细节，交织着复杂的政治文化脉络，尘封着许多有待发掘的诗坛往事。本书主要以1949-1966年诗歌副文本为研究对象，触摸当代诗歌生产、传播和接受的历史现场，从另一维度考察当代诗歌大众化的动力机制，探究意识形态嵌入诗歌副文本的复杂多元方式，辨析诗歌正副文本的多维组合所构建的大众化言像系统、传播系统和阐释系统，重审当代诗歌演进历程中的独异现象与复杂问题。

《陈维崧诗歌研究》包括绪论、正文与小结三部分。绪论部分考述陈维崧诗版本及存诗情况，综述陈维崧诗歌研究现状。正文六章，包括“阳羡的地域人文与陈氏家族””陈维崧交游考述””陈维崧诗歌的思想内容””陈维崧的乐府诗和古近体诗研究””陈维崧诗歌的唐风宋调”以及”陈维崧的诗学理论与批评”，主要从陈维崧诗歌的思想内容、主要体裁、风格特征及诗学批评与重要理论建树等方面，论述其诗歌取得的重要成就，进而肯定陈维崧诗歌创作在明末清初及其后所具有的重要地位与深远影响。陈维崧作为阳羡词派宗主，词名甚著，他的诗歌

元杂剧作为中国古代重要的艺术形式之一，不仅承载着丰富的文化内涵和深厚的审美意趣，同时也是现实生活的缩影，是元代社会的“活化石”。尽管对于它的研究成果非常繁杂，遗憾的是，传播作为其存在方式的最好证明和实现价值的主要手段却往往被研究者们所忽略。因此，本研究立足于传播学视角，将杂剧艺术视为重要的传播媒介，通过拉斯韦尔的5W模式对其进行了考察与研究。本研究在充分利用传播学相关知识的基础上，结合文献阅读和个案分析等研究方法，全面分析了元杂剧在鼎盛时期的生成过程，以及它们是如何进行传播和扩散的。这

《西厢记》清代刊本以金圣叹批点本《贯华堂第六才子书西厢记》传播最为广泛。一般认为，金批《西厢记》成书于清顺治十三年（1656），此本在有清一代多次重刻，翻刻本有七十种以上。不仅在汉族读者中流传，还出现了满汉合璧本、蒙译本、达斡尔改写本。本书主要研究“金批西厢”与满、蒙古、达斡尔“西厢”的关系。具体研究了“金批西厢”与“满汉合璧西厢”的关系、“蒙译本西厢”与“满汉合璧西厢”的关系、“达斡尔乌钦西厢”与“满汉合璧西厢”的关系。总结了“金批西厢”在满、蒙古、达斡尔中的传播路径与接受规律，以此

本书分为作家与作品两个部分。上编为作家部分，主要对江左樵子、吕熊、王猷定、王炜、严首升、贺贻孙等6位代表作家，在生卒年、遗民身份、是否为小说作者等悬疑问题上进行了详细考证。同时，本书还对王猷定、王炜二位作家的年谱进行了简编。下编为作品部分，主要对《樵史通俗演义》《梼杌闲评》《女仙外史》《诺皋广志》《阐义》及李闯小说等代表作品，在创作特色、遗民意识、人物形象、嬗变规律、传播接受等方面进行了论述。它们自成体系，以个案形式展现了清初遗民小说的整体面貌。

本书以新时期以来中国当代小说中存在的神话叙事现象为对象，尝试通过神话叙事理论的阐释与小说文本神话叙事批评实践的结合，理清一个重要问题，即作为中华优秀传统文化内容的神话资源，如何在当代小说中实现创造性的转化。这一方面表现为神话叙事资源介入了当代文学理论变迁，另一方面则体现为当代作家从主题表达、叙事内容、叙事方式等多个层面对神话进行了创新性的理解与表达。小说神话叙事的批评实践，推动了中国当代文学批评范式在某种程度上的转换，同时也为文学的跨学科研究提供了一定的借鉴意义。

本书由全球化浪潮中的地方性审美潮流、市井诗学之两翼：城市与地方性、新时期以来的市井小说审美嬗变、津味小说与城市文化、天津作家作品解析五个主要部分构成。书中对地方性审美与市井文学的理论思考、基本概念、历史发展以及具体案例进行了深入思考与探究，对津味小说鲜明的市井特征和地方色彩呈现出的微观意义加以详细研究，指出津味小说生动诠释了地方性所能穿透的历史深度和文化厚度，成为市井诗学地方性理论的最佳注释。

由于小说的核心要素离不开语言、故事、结构，因此本书采取文本细读的方式，从“讲故事”的主题意蕴、情节结构的铺排、独创“莫氏”语言的先锋和本土风格等方面对莫言八九十年代至新世纪的小说创作进行宏观把握和微观分析。以连续性为关捩点，对他的小说采用的历时态的叙事策略和表现的审美特色作发生学和谱系学的寻踪，从而打破延续与断裂的二元对立的思维方式，在艺术创作的嬗变转型中归纳和总结文本中蕴含的永恒质素，比较完整地呈现莫言万变不离其宗的创作规律。