作为人的文学的集中体现，传记文学集真实性与文学性为一体，是对无限丰富的生命体验之记录。从古代、现代至当代，传记文学走过了漫长的岁月。其间，虽然传记文学不论是审美特性还是表现形式，都发生了巨大的变化，但其文学性与历史性兼备的精神内涵亘古不变，仍通过立体的、形象生动的人生样态映照社会现实，给人体悟、促人反思、赋予人积极乐之生活态度。《传记文学新论》以古代自传文学、现代传记文学和当代传记文学为研究对象，通过现象分析与理论研究的结合，厘清传记文学自古至今的演进过程，以示例选读佐证规律的探讨，揭

本书讲述的就是这样一个理智与情感博弈的爱情故事。男主角池仁的身份是一位总裁秘书, 无论颜值还是能力都可谓业界担当, 却每每陷入爱情不可自拔而屡战屡败; 女主角江百果虽说是一位顶尖的发型师, 拥有一家“无误沙龙”, 却是个矮胸平、看起来营养不良的姑娘, 可偏偏在爱情里总是理智大于情感, 因而无往不利、游刃有余。这两人的偶遇, 呈现出一种“理智小姐”和“情感先生”直接交锋的态势, 又会碰撞出怎样的都市情感火花呢?

本书为“诗译成都 语话天府”系列丛书的第二本。本丛书共四本，已获批语合中心2021年国际中文教育创新资助项目。 丛书立足讲好成都诗歌文化故事，生动介绍天府文化与诗意生活，可作为国际中文教育、中华优秀文化国际传播的拓展读物。 本书选取成都商报评选出的成都最美古诗词100首中的25首，内容涉及成都风貌（如杨燮的《锦城竹枝词》、吕陶的《浣花泛舟和韵》）、自然风光（如吕陶的《和青城题壁诗》、杜甫的《丈人山》、文化美食（如韦庄的《乞彩笺歌》、陆游的《蔬食戏书》）等，旨在通过研究诗词视阈下的天府文

《西南联大诗词课》收录了闻一多、朱自清、游国恩、浦江清、罗庸五位国学大家的文章、演讲以及授课讲义，内容涵盖了对中国古代重要的诗人、词人及其作品的详细讲解，并以时间的顺序梳理了古代诗词的发展脉络、风格以及象征，帮助读者从不同角度了解、读透中国古代诗词。
书中所选文章均为西南联大教授所作，通过阅读书中的文章，也能使读者感受到西南联大高质量的通识教育以及西南联大的学术风采，领略到大师们的教学风格和人格修养。

本书为国家社科基金项目“经学与中国古代文学观念的演变”子课题结项成果(获得国家社科基金优秀奖)，主要探讨作为上古民歌的《诗三百》是如何逐步被建构为《诗经》的。在春秋战国时期，《诗三百》就被赋予了“赋诗言志”的功用性价值，此种功用性用诗，在汉代得到了有效的承继，汉武帝“罢到百家、表童，六经 ”之后，作为解释需家经典文本的经学一跃由民间话语上升为官方意识形态的理论基础与文本农据，在具体的经学思根竟识形态定位上，汉帝所关注的乃是经学的“以经术缘饰吏政”现实服务功能，此种定位一方面直接影响了后

苏轼诗歌艺术成就甚高，是宋诗的代表作家。后世出现了多种苏诗注本，除了宋人注之外，清代涌现了多种高质量的苏诗注本，其中查慎行注、冯应榴注、王文诰注最负盛名。王文诰生活于乾隆、嘉庆、道光年间，他在前注基础上所辑注的《苏文忠公诗编注集成》包括《诗目》一卷、《编年总案》四十五卷、《编年古今体诗》四十五卷、《帖子口号词》一卷、《两宋杂缀》一卷、《苏海识余》四卷、《笺诗图》一卷。孔凡礼先生负责点校的《苏轼诗集》（中华书局1982年版）以王文诰的《编年古今体诗》为底本，成为今人研究和学习苏诗的重要注本。本书主

本书以两汉时期谣谚文化的发展与传播为研究对象，通过细致梳理历代文献，对这一时期谣谚作品的本事、出处、数量、类别进行了摸排，分析了谣谚作品多样的形式、内容、风格及其艺术表现力，考察了汉代谣谚的地域分布、不同类别作品的传播范围。通过分析汉代谣谚运用的场合与方式，对汉代社会各阶层人士，包括下层民众、文人儒土、太学生、朝廷官员及谶纬家、政治活动家运用谣谚文化的情形和动机进行了探讨。从传播的方式、载体和变异三个方面对汉代谣谚复杂的社会传播情况进行了考述；从谣谚艺术本身的发展与完善、官方相关政策的

本书以宋代家书为研究对象，梳理了自战国到宋代的家书发展历史。在全面整理宋代家书文献的基础上，将其进行分类并概括其整体面貌。通过家书探讨宋代士人家庭生活和社会生活的诸多内容，深人发掘宋代政治经济等重大事件对家庭和个人的影响，以及士人由此产生的应对策略。家书中的教育思想和治家理念是宋代家书的精华所在，也是家学、家教、家风的突出体现，对后世的影响十分深远。同时，家书还是宋代士人进行学术交流的重要手段，通过个案研究，可以了解家书对学术传播所起的作用。此外，本书还分析了家书的文体特征、语言风格、

《小说风景》源自北京师范大学文学院教授张莉在《小说评论》开设 重读现代中国故事专栏，发表时曾产生广泛影响。在此书中，张莉用随笔式的写作重读鲁迅的《祝福》，郁达夫的《过去》，沈从文的《萧萧》，萧红的《呼兰河传》，孙犁的《荷花淀》，莫言的《红高粱》，余华的《活着》，铁凝的《永远有多远》……从这些耳熟能详的篇目中，发现那些我们未曾窥见的小说微光；探索作家们的成长革新之路，思考他们如何在百年文学传统的脉络里确立自我风格。通过精微的文本细读，作者带领读者重新认识中国现当代

本书以1895-1917年的中国小说创作为考察对象，不仅逻辑严谨地构建认同模式的理论模型，从“立人”命题的三个层面把握认同维度、认同向度与认同强度之间的相互关联，而且深入系统地分析近代小说认同模式的特征，力图准确把握其在中国小说现代转型中的关键作用。本书将理论建构与方法演练融为一体，为叙事理论研究、近代小说研究以及小说批评等领域提供了参考。