本书讨论了“宏大叙事”概念在西方理论界的生成，以及它在中国“理论旅行”过程中发生的误读和错位，并借以探讨文学史意义上的90年代文学宏大叙事背后的文学史逻辑。该著作突破“多元再生与一元解体”的当代文学史成见，以“融合与再生”再现当代文学史的复杂生成。本书重点研究了90年代长篇小说“启蒙叙事”与“现代民族国家叙事”两类宏大叙事形态的变化演进，并探索了其在宏大叙事语境下“叙事空间塑形”和“时间经验再现”等相关问题。

本书是历史作家曲昌春反复阅读《水浒传》，花数年时间撰写而成的通俗读物。他运用当下的社会观，揉入个人的独特思考，对《水浒传》中的人和事进行全新的讲述和解读，将《水浒传》中的一百零八将及同时代人物尽收笔下，描摹深刻。第二部《众生难度》讲述从攻破祝家庄，柴进、呼延灼等人上梁山，到梁山接受招安、伐辽国、征方腊这一段故事，对特色人物如宋江、柴进、呼延灼、关胜、卢俊义、燕青等人的人生及归属都有鲜明细腻的描写，解读既符合现代人的口味，又不失原著的韵味，还留下对人性幽暗的感喟。

本书稿为当代诗歌评论家芦苇岸的诗歌评论选集，分为三部分，第一辑《论道求真》，作者从宏观上对诗歌创作与美学建构发表了独到的见解，并对一些当代中国诗人的诗歌写作进行了详细的点评；第二辑《歌以咏志》，结合诗歌潮流，分别以诗群和个体诗人的角度，进行了评价和分析；第三辑《序短情长》，本辑收入作者为当代一些诗人的诗作所作的序言；第四辑《文本导读》，是作者为一些诗作所作的详细文本解读。

本书包括两个部分。“文学民族志”是笔者近三年提出的一个概念范式，采用人类学的知识，借鉴人类学方法论对文学作品进行分析。笔者在传统文学“源于生活、高于生活”的基础上提出了“回于生活”的主张。“文学民族志”形制包括文学文本（即“文学作品”）、参与观察、现场取证、乡土知识；即在精读文学文本的基础上，到作品的发生地去做深入的了解，体察作家在作品中“从生活中来”的细节，以及所“收藏”的生活本真，尽量还原“乡土知识”与“民间智慧”的本来。中华文明总体上属于农耕文明，所以笔者选择乡土文学进行实验探索

《古诗词里的历史》收录40首和历史主题相关的典型古诗词，例如：《越中览古》《出塞》《赤壁》等包含历史典故和历史故事的经典古诗词，诗词后包含近80个拓展知识点，借古诗词梳理一些孩子应该了解的历史知识和故事，如管鲍之交的深情厚谊，负荆请罪中的知错要改，精忠报国里的义薄云天等。

每首诗下都为孩子配有浅显易懂的注释，对诗词中难以理解的字词加以解释，扫除孩子的阅读障碍，培养孩子自主阅读的乐趣，提升孩子自主学习的能力。助力孩子完成语文识字3500字的要求。每篇诗词还配有难字注

《古诗词里的大语文旅行风物》收录40首和节日主题相关的典型古诗词，例如：《忆江南》《泊秦淮》《望庐山瀑布》等写游览山水名胜的经典古诗词。书中不仅记录了古诗词里的山水，还有独具特色的城市以及了不起的古代建筑，诗后的知识点拓展还介绍了诗背后的一些事儿。如嵩山里的中国六，有牡丹之都之称的洛阳为何纸贵，还有庐山中难得一见的竹林隐寺，也有画风独特的扬州八怪。

每首诗下都为孩子配有浅显易懂的注释，对诗词中难以理解的字词加以解释，扫除孩子的阅读障碍，培养孩子自主阅读的乐趣，提升孩

中国是一个酒的国度，也是一个诗的国家，自有文明以来，酒与诗便结下了不解之缘。纵观中国文学史，在古代文人那里，有酒必有诗，无诗酒不雅，无酒诗不神，诗和酒常常相提并论。酒能激发诗人的创作灵感，诗能增添饮酒的高雅情调，酒和诗就像诗酒文化的双子星座，彼此依托，相互映衬。本书精选历代与酒文化有关的优美诗词，配上相关赏析，为读者呈现古诗词中不一样的精彩。

  唐诗宋词作为中国古典诗歌的杰出代表，标志着诗和词这两种诗歌样式的全盛时期。《唐诗宋词十五讲（第三版）》截取中国三千年诗歌史上瑰丽辉煌的唐诗宋词，通过对其发展演变的描摹，对其诗歌潮流嬗变的阐释，并结合对李白、杜甫、苏轼、李清照等杰出诗人词人作品的分析，全面展示了唐诗宋词的风貌与流变，展现了中国文化精神中绮眩精微的部分。本次出版第三版，核校了全部引诗引文，规范了版本，纠正了讹误，并增加了近年来新的研究成果，尤其对诗词文本的阐释更加细致、深入，更具阅读吸引力。

本书是一部文学评论集，书稿按作者写作时间升序分为三辑，通过对少数民族作家作品的创作背景以及作家生活体验的评析，可以感受到不同民族的文化习俗、文化交流、互相尊重、互相借鉴、美美与共，有利于沟通民族间的思想感情，构建共同的精神家园，促进民族团结。