本书从君主支配、道学的政治理论与实践两个议题入手，探析宋王朝形态的特点。上篇先从史料中提炼了“枢机”与“委托”两种中国古代君主支配的基本模式，进而用“双重委托”概念为南宋晚期政治史提供了一个新的分析框架。下篇将道学政治理论分为“明明德”“新民”两截，分别探讨其对南宋政治实践的影响。前者从理论上的要求变为君道的现实，配合了君主支配；后者以“絜矩之道”为核心，推动了道学家持续不断的省赋恤民行动，改变了南宋军事财政的形态。本书希望摆脱将古代王朝视为粗放版现代国家的成见，从历史的逻辑把握宋王朝的形态。

作者在充分掌握汉唐史籍中的歌谣文献资料的基础上，对汉唐歌谣所反映的政治、文化、生活的各个方面及其传播、作用进行了专题式研究。认为汉唐时期广泛存在的歌谣风议是民众和一部分官僚士人对现实政治和生活的批评和意见，是普通民众参与社会政治的一种特殊手段。汉唐统治者意识到歌谣风议的下情上达作用，经常根据歌谣风议对地方官进行监督甚至黜置，有的统治者也会根据歌谣风议调整统治措施和统治方法。汉唐统治者对歌谣风议的采纳和有效回应，一定程度上反映了汉唐社会治理的水平。

本书透过对晚明社会经济、文化、思想等多方面的考察，旨在探究晚明文本插图的制作、生产及延伸的世界。作者以开阔的视野，务实的史学观念，多学科交叉的方法，揭示晚明文本插图作为不同阶层人员交流的“边缘地带”与晚明社会的互动关系，为读者展现了一个图里图外的晚明世界。

通过对相关文献的挖掘整理，本书发现了大量的、有深度的思想素材。基于这样的前提，本书试图探索一种来自中华优秀传统文化的管理思想体系，并将其作为本书的阐释目标。研究发现，儒家的管理思想以“与民同乐”为目的、以“正名复礼”为方法、以“仁心仁政”为原则、以“有耻且格”为标准；法家的管理思想以“王霸天下”为目的、以“以法治国”为方法、以“抱法处势”为原则、以“令行禁止”为标准；墨家的管理思想以“兴利除害”为目的、以“以利导民”为方法、以“兼爱相利”为原则、以“互惠互利”为标准；道家的管理思想以“

本书探讨了中国古代官僚管理体制的构成、运行及发展状态，着重通过起源与形成、管理机构与部门、官吏选拔与任用、考核与监察、等级与待遇等方面，分析揭示其间规律、特色与问题。全书注重凸显制度动态，深入总结其效能得失，为一部系统简明而富于特色的中国古代官僚管理制度通史。新一版在结构、内容和观点上多有修订，提高了全书的学术性和可读性。

翻开这本书，你将看到12位来自不同行业的唐朝人的日志，他们是乐工安金藏、诗人白居易、舞者公孙大娘、丝织设计师窦师纶、茶学家陆羽、日本遣唐使阿倍仲麻吕、药学家苏敬……你将跟随他们了解唐朝对外交流、文化艺术、工艺制作、社会风俗等方面的故事。

本书采用第一人称漫画日志的形式，从普通人的视角出发，将大历史讲得有温度、有趣味。每个人物的漫画故事后附有相关知识，可作为延伸阅读。

一个多世纪来北朝墓志的出土大大改变了中国中古史料的基本景观，为中古史的新视角和新叙事提供了可能，其中聚焦于北朝女性个体生命史的书写取得了显著的进展。本书所收十一篇文章，都是利用新出墓志，加上其他类型的石刻史料和传统文献史料，尽力描摹北朝女性的个体生命史，讲述一个个具体的女性故事，不同社会阶层、不同人生际遇的女性故事，合起来，力图展现一个不同以往的北朝历史画卷。

《中国土司文化之乡广西大新》系中国民间文艺之乡系列丛书，是一部专门介绍土司文化的专著。 该书主要介绍广西大新境内养利、全茗、万承、太平、安平、恩城、下雷等八大土司，并根据石雕、摩崖碑刻等资料，对边疆土司文化进行多维度的研究。 同时，该书对大新优秀传统文化、民族民俗文化以及自然人文有所介绍，这也将为大新开放和保护丰富多彩的自然、人文景观提供详实的资料。 中国是多民族统一国家，为中华优秀传统文化的发展和传承，各少数民族与周边民族不断融合，共同创造了我国灿烂悠久的传统文化。

悠久的中华文明已经延续了数千年，不仅创造了丰厚的文化积淀，还创造了琳琅的物质积累，中国人的日常生活就是这些物质创造的集中呈现，日用行藏的诸多物品之中，蕴藏着中国人的智慧，也讲述着他们的故事。这本书以开阔的人文视野、翔实的历史资料、优美隽永的文字、生动精美的图片，对中国古代社会衣、食、住、行等生活事项进行了清晰地梳理和生动地呈现，全景式展现中国古人的日常生活及其嬗递图景。人生开门事——无论是柴米油盐姜醋茶，还是吃穿用度、生老病死，都在时光、地域、上下、男女的交错中，日复一日地悠悠过着。透过古人的日

本书以《花间集》和部分晚唐、五代、宋代诗词中描写的十六种物件如屏风、枕头、梳子、口脂等为线索，以当时的造型艺术(纸上绘画、壁画、饰品等)为参照，从一个个细节入手，兴味盎然地探考了千百年来的中国古人生活，从衣食住行到艺术审美，细梳文献，旁征博引，还原历史真实。将古代王公贵族、平民百姓、各色男男女女的日常生活方式一一展现。