本书是生活家汪曾祺的作品集，精选了其极具代表性的散文和小说，收录《昆明的雨》《四方食事》《果蔬秋浓》《自得自乐》《跑警报》《大淖记事》《受戒》等名篇。

本书为你提供一种生活态度，对生活心存热爱，从不消沉沮丧，无机心，少俗虑；活得有情趣，对世间万物皆有情，体察得细致。写字、画画、吃饭，明明是最平常普通的日常，他却深得其中的乐趣。一个平凡的景，经过汪曾祺的视角，便美得天真烂漫。他的字到何处，何处便有画境，作品淡而有味，烟火而仙。

先生

本书是国家出版基金资助项目“文化自信与中国散文丛书”之一种。“文以载道”是中华民族历史实践的伟大创举和优秀文化的光荣传统，是具有鲜明中国特色的重要文化理论与文学主张，更是中华民族在推动人类文明健康发展方面做出的又一重大思想贡献。本书聚焦于“文以载道”传统与中国散文的互生互融关系，从“文以载道”的渊源、文以载道与家国情怀的关系、宋代散文与文以载道、明清散文与文以载道等几个侧面展开，着重观照民族品格与人文精神在散文中的作用。本书在介绍作家或群体的过程中，遵循人、事、文并重且互相印证的原则，既以

本书研究中国新诗传播接受与经典化，既梳理中国新诗传播接受之历史，以文献呈现新诗传播接受之特点，又深入论证传播接受与经典化之关系；既研究新诗批评和选本塑造经典之特点，又对新诗史著作叙述、指认新诗经典的历史过程进行梳理、论证，由此总结新诗经典化特点、规律，反思新诗创作。本书历史梳理与理论思考相结合，是该领域重要专著。

《康熙时期中朝诗歌交流系年：1662-1681》时间范围以清康熙元年（1662）为上限，康熙二十年（1681）为下限，历时20年，收录《燕行录》作品25种，以康熙时期中朝诗歌交流本事及创作时间为重点考察内容，通过对以使臣为媒介的中朝诗歌交流实况的系统考察，透视清代中朝文化交流风貌。本书所言“朝鲜”，指朝鲜半岛自1392年由太祖李成桂建立，至1896年高宗李熙宣布独立这一段历史时期，史称朝鲜王朝，与古朝鲜、整个朝鲜时期及当今朝鲜国家相区别。本书所录朝鲜文士的诗歌、日记等皆为汉诗、汉文作品，非汉语创

《读宋词 学写作》以宋词中脍炙人口的名句为中心，从拟题立意、开头结尾、结构布局、人物刻画、景物描写、抒情技巧、议论方法、修辞方法等八方面入手，详细解析了其在文章写作中的方法和技巧，内容通俗易懂，方法简单易学，可有效破解日常写作中的常见难题。八个主题中，每个主题下面精选了10到12句（首）美到令人窒息的宋词，每句（首）分别列出出处、原文、注释、译文、赏析和写作应用，因此，《读宋词 学写作》又是我们欣赏宋词的一个绝佳读本。
宋词取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、文情并茂，其中含有丰

本书以“教育”与“中国现代新诗”的互动为题，探讨校园教育对新文化传播、新文学的创作及研究所起到的促进作用，视角独特，有其历史价值与现实意义。

中国文化从源发初起，就与大自然中的生态万物互为融通——从《诗经》中的比、兴手法，到山水成为文人诗歌、画作的主题，再到唐代诗歌盛世中的豪放诗、山水田园诗等等，无不体现着中国文化对生态美学的观照和探析。本书从现代生态学的视角研究唐诗美学，以中国传统文化中的天人合一思想为切入点，系统研究了唐诗中的生态意象、时间和空间的辽阔意境、山水田园诗的冲淡之美、边塞诗的秀丽雄浑之美。给现代人指认了一条感受自然万物与表达自我的生活美学之路。

     本书旨在引导和帮助读者学会分析与鉴赏作品。全书选了上百首古典诗歌，对每一首都作了具体解析。这上百首古典诗歌，从作者说，包括了从《诗经》《楚辞》起，直到“五四”时期近两千来年中的一些著名诗人；从作品体裁说，包括了诗经体，楚辞体，乐府体，五、七言古诗（包括歌行），五、七言近体诗（律诗和绝句），从短至二十个字的五言绝句，至长到一千七百字的五言古诗，可以说囊括了古代各种体裁、各类特点的诗歌；从诗歌笔路来说，有抒情，有叙事，有颂扬，有讽刺，有以韵胜、兴象丰满之唐音，有以意胜、生涩瘦劲之

　　《声律启蒙/国学掌上诵读本》全书分上、下两卷，共三十韵部。语言上韵语与对偶两种形式并用，行文规范匀称，声韵协调，朗朗上口，既符合蒙童的兴趣，又容易诵读和记忆。内容上包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等，不仅具有蒙童应该学习的语文知识，而且拓展到社会、自然、哲学等许多方面，如同一本小百科。韵文中包含了大量典故，有利于读者快速了解史实、俗语，使读者在受到属对和诗词技巧训练的同时，还可以开拓视野、丰富知识。

　　《笠翁对韵/国学掌上诵读本》的作者是清代名戏曲家、戏曲理论家李渔（1611—1680）。
　　《笠翁对韵/国学掌上诵读本》分上、下两卷，按韵编排，内容包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等自然、人文知识，按照骈偶对仗的方式组织在一起，声调和谐，节奏响亮，朗朗上口，是适合儿童诵读的入门读物。