内容简介： 据《汉书·艺文志》记载，《庄子》原有五十二篇，现存三十三篇：内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇，近七万字。至于读《庄子》，人们通常都从最难的《逍遥游》开始，读到《天下》止；本书则倒着读，从《天下》起，到《逍遥游》止。这不仅与《庄子》的文意、哲思、出入的路径相适应，而且由易而难、由外而内、逐步深入的阅读方式相适应。如果将杂篇喻为开门的钥匙，那么外篇就是门，内篇则是庄子的精彩世界。要进入这个世界，首先得找到钥匙，然后再开门，最后才得见庄子所谓的天性或道。本书的读，不同于

本书以中国传统哲学的视角对《道德经》进行了解读，作者所写是每一个人在生活中都会遇到接人待物的问题，无论是在生活中、职场上，还是学习等方面，这些由《道德经》衍生出的智慧的方法论，这些作者的所想所悟，都将是帮助读者解决现实问题的一把金钥匙。

先秦是中国历史上思想最为活跃的历史阶段，这一时期百家争鸣，所提出的种种学说与观念奠定了此后中华文明的思想根基和框架，深深影响着后世的中国人。 梁启超作为中国近代文化思想史上的巨擘，学贯古今中外，卓有见地。本书选取梁启超在多部著作及讲演中解读先秦诸子的相关内容并进行重新编排梳理，以儒墨道法四家为主要线索，帮助读者通过一代学术大师之思考见地，从根基上理解先秦思想文化的基本精神和脉络。

儒家思想是几千年来中国思想学术之主干，自先秦至明清，儒家思想流派的不断演进和发展持续地丰富着中华文明的内核与生命力，并构成了中国人的主要思想体系框架。 梁启超作为中国近代文化思想史上的巨擘，学贯古今中外，卓有见地。本书选取梁启超在多部著作及讲演中围绕儒家思想展开讨论的内容并进行重新编排梳理，以帮助读者通过一代学术大师之思考见地，认知理解儒家哲学的基本面貌和基本精神。

本书的基础是干春松教授在北大讲授多年的“儒学与中国社会”课程的讲义，共十五讲。作者致力于儒家思想和近现代思想文化研究，书稿涉及“儒学的基本内容与演变”“儒学与传统政治”“儒学与中国地方秩序”乃至“儒学与中国人的审美情趣”等主题。其中许多论题体现出作者对儒学与社会之间的互动的独特认识，比如“儒家与经济”“儒家与宗教”等议题，会极大地拓展读者对儒家思想的丰富性和复杂性的了解。 在近百年来中国社会已发生巨大变革的背景下，重新理解儒学对于当下社会与个体生活的作用，理解儒家思想与西方各种思潮之间的关系，

本书包括两种：《孔子家语》《曾子注释》。虽题名孔子、曾子，内容都为后学搜集与两者思想学说相关材料汇纂成书。孔子为儒家学派开创者，曾子为孔子高弟，两书在思想内容也有承续之处，现汇为一编，可资研究者比较阅读，研究孔门思想之传承。 《孔子家语》， 又名《孔氏家语》，或简称《家语》，原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。过去因为疑古派非难，前人多认为此是王肃伪造。四库馆臣称其“流传既久，且遗文轶

本书内容包括：命名、范围、取材、方法、孔家思想之来历、孔子的人生态度、孟子等。

本书成书于玄、佛思想盛行的魏晋南北朝时期, 故儒家主旨中杂染着老庄玄学思想。此书代表了南北朝时期经学家诠释《论语》的最高水平, 曾一度被奉为解经典范, 对我们研究六朝经学和玄学有重要的资料价值。此次整理, 以日本武内义雄校订的怀德堂本为底本, 以《知不足斋丛书》本和《四库全书》本为校本, 并参考何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》、邢昺《论语注疏》、刘宝楠《论语正义》等相关典籍, 标点规范, 校勘严谨。

本书主体内容围绕为人的智慧、为学的智慧、为政的智慧三大部分展开。为人的智慧包括修己、齐家、处世、交友等。为学的智慧包括为学宗旨、为学目的、为学内容、为学原则、为学途径第。为政的智慧包括为政理念、领导素养、领导职责、领取艺术等。本书力求在忠实《论语》原旨的基础上，以马克思主义基本立场、观点、方法为指针，运用政治学、社会心理学、教育学、领导科学的相关原理与方法，结合中华传统文化著作的相关内容，以及中国历史文化与实践，阐发其思想体系、具体内涵与现代价值。本书对弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信、

《孟子新注新译》运用现代语言学方法，考证了《孟子》中210例古今众说纷纭的疑难词句，并给出确切的解释。为惠及广大读者，考证以译注形式呈现下里巴人的形式，阳春白雪的内容。书中考证方法之主要者，仍是杨树达先生所谓审句例在浩如烟海的同时代文献中网罗类似结构的词句，予以归纳模拟。以最博最精著称的王念孙、王引之父子释读古书的名篇，如释终风且暴，正是这样做的。
《孟子新注新译》（第二版）是本社2017年《孟子新注新译》的增订版。较之旧版，本版篇幅增加了50%多。而这50%中的九成多，是加在考