本书为美学领域学术研究论文集，聚焦美学原理的世界性比较，具体分为三个方面。第一，以资料呈现为主，呈现中国以及英、法、德、俄等各国美学原理著作，包括结构梳理、内容简介、特点分析。第二，对上述重要美学著作进行理论剖析和评论，突显其中的思想性特点。第三，从比较学的角度，以理论分析为主，一方面对各国重要美学原理相关著作进行比较，从比较中透视各自的特点，阐发世界各文化中具体而丰富的美学思想；另一方面作总体性观察，进行多角度的总论，在差异中发现跨文化的对话和交流。所选论文均站在当今时代和中国立场上进行

本书是生命美学的成熟体系的展现，也是生命美学的完成形态。在生命美学看来美学研究的出发点是：“人类为什么需要审美活动”或者“审美活动如何可能”，其实，也就是“在审美活动中人的生命存在如何可能”，所谓“我审美故我在”。“美不是万能的，但是没有美却又是万万不能的”。审美活动是人类的自由快感、自由愉悦，这是一种没有任何现实功利性的特殊“快乐”，也是人类之为人类的一个传奇。这本书，就是对于这样一个“传奇”的回答。

本书汇集了作者自20世纪90年代以来美学研究的主要成果，包括四个部分：1.传统美学误区的走出。主要是运用马克思主义现实思维方式对传统美学“美本质问题”从思维方式、产生过程、哲学基础、现实依据等不同维度进行反思与批判，科学认识其存在的弊端、对美学发展的危害以及摆脱其影响的路径。2.现代美学理论体系建构。主要包括美学基本问题、研究目的、对象、方法的现代转换；在现代神经生理学、心理学等相关科学研究成果的基础上揭示审美想象发生的机理和基本规律；美学基本理论与部门美学理论的划分及关系。3.部门美

本书以马凯审美人类学著作的译读为基础，从学科论、审美经验论、审美交流论等几个方面对其审美人类学思想作全面系统的阐释和研究，并结合中国的田野视察和学术发展实践，探讨其对于建设中国特色审美人类学的学科体系、学术体系的借鉴价值。审美人类学是20世纪60年代诞生于西方的一门美学和人类学的交叉学科，比利时裔人类学家雅克·马凯被认为是这个学科的开创者，对审美人类学的研究有着卓越的贡献。本书以雅克·马凯审美人类学著作的译读为基础，从学科论、审美经验论、审美交流论、审美机制论等

本书收录的论文大致可以分为三部分: 一是关于郭因绿色美学思想研究; 二是关于郭因绿色美学应用研究; 三是关于郭因其人其文研究。

本书系四川省社会科学“十三五”规划重点项目的结项成果，主要对国外马克思主义符号学本土化状况进行整理与研究，包括三方面内容：一是全面梳理了马克思主义符号学本土化的发展历程及线索，认为国外马克思主义符号学的本土化既是基于中国马克思主义文艺理论发展的内在需要而对国外理论的批判吸收，也与中国文学及文化理论思潮的“文学本体论转向”“现代及后现代话语转向”等密切关联，更与中国文艺理论从“重新回归自身”到“自主发展”的全过程相伴随；二是全面考察本土化进程中的核心理论及关键词，重点从“符号形式论”“符号结构论”

本书主要围绕当前文化研究的前沿问题, 对文化研究相关的理论以及当代审美文化现象等进行阐释。上编主要从历史和现实角度对文化研究产生的历史及当前面临的困境等问题进行深入阐发, 同时与斯图亚特·霍尔访谈更是鲜活地展现了文化研究的过去和现在的境况。中编主要对斯图亚特·霍尔、雷蒙·威廉斯等文化研究的代表性人物的理论和思想进行辨析。下编主要对当前社会政治热门话题、好莱坞电影和美剧。

本书针对美学研究对象的不实在性以及审美活动本身的复杂性、动态性等特征，从“美的存在”这一问题入手，探讨审美现象发生的信息过程和审美活动的心理信息机制。结合信息形态的演进和信息思维方法，对审美过程的复杂性、审美系统和审美心理展开具体阐释。本书指出，审美发生过程中，从审美感知、审美表象形成到审美记忆、审美情感的产生，再到审美想象、审美意象的生成，始终伴随着审美信息的显现、凝结、再造和创生。

本书选取10位网络文学研究专家批评家，他们分别是：网络文学研究的奠基者欧阳友权、网络文学研究的开拓者黄鸣奋、网络文学研究的坚守着陈定家、网络文学的文艺立法者单小曦、网络文学研究的捍卫者周志雄、网络文学研究的建构者马季、网络文学研究的绘图者邵燕君、网络文学研究的实操者夏烈、网络文学研究的同步者许苗苗、网络文学研究的坚守者肖惊鸿。他们既是网络文学的爱好者、推动者，更是网络文学的引领者。这10大批评家，以多维的视角与方式，考察网络文字的演变，辨析网络文学与传统文学异质的区别特征，建构网络文学批评范式与

本书分为三编，共10章，从美学史、文论、美学原理研究三个方面呈现蒋孔阳的美学思想。学术思想：蒋孔阳美学是综合运用马克思主义基本原理解决美学问题的典范，弘扬蒋孔阳旗帜鲜明的马克思主义美学，具有战略意义。学术创见：第一次系统梳理蒋孔阳的文艺理论研究方法论（第四章）；第一次系统梳理蒋孔阳的形象思维论（第五章）；第一次从解决 “诗与哲学之争”的角度审视蒋孔阳对文艺之“真”的论述（第六章）；第一次系统梳理蒋孔阳的审美情感论（第八章）；第一次系统梳理蒋孔阳的审美功利论（第九章）。其余各章，虽已有学