道德对国家与个人发展至关重要，而道德养成实难，中外先贤始终在不断思考与实践以试图破解这一难题，由此形成了丰富的道德养成思想与实践智慧，这为我们今天的德育提供了丰富的思想资源和历史经验。宋代理学家的道德养成思想是中华民族道德养成思想丰赡发展的重要成果，为宋代以来的中国社会提供了重要的德育理论，也为中华民族提供了修身立德的文化信仰。本书对宋代理学家道德养成思想进行历史回顾、意义澄清和现代价值转化，为有中国特色的德育理论的本土创生、德育实践的有效开展提供了扎实的历史依据。

本书以个人与共同体的现代论域为背景，以早期儒家群己观念的建构为线索，结合现代哲学分析与观念史研究方法梳理其意义结构、内容生成及其近代转化，力图呈现儒学中除心性观念之外的群己观念在早期儒家思想中的流变和延展。

本书将明代易学作为一个整体范畴，突出易学在明代的学术衍展、政治变革、文化交融中，究将展现何种特质这一“问题意识”，既从外缘着眼，又遵循易学演进的内在理路，通过逻辑的辩证、历史的考证、文献的佐证，从易学思想与程朱理学、阳明心学、经世实学、三教融合、中西会通，即从三个维度、五个方面考察，试把握、揭示明代易学思想的历史内涵与现实品格。基于此，本书形成如下结论：明代易学有因循、承袭的一面，但从属于经学形态的易学在明代亦随世而变，有着丰富的思想内涵，是中国易学发展进程中的一个关键阶段。易学思想作为社会意识

我们从小就读的《论语》，你真理解它的大智慧吗？真能学以致用吗？

《百家讲坛·说春秋》主讲人、畅销书作家贾志刚以《论语》和孔门相处故事为例，给我们讲透了来自《论语》的30种为人处事大智慧，孔子教我们怎样交友，怎样育儿，怎样与周围相处，怎样去处理面子问题，怎样立足职场，怎样运用口才，怎样学习创新，怎样用习惯修正性格……孔子告诉我们要尊重人性而不是挑战人性与其虚伪地高尚，不如真实地世俗。

孔子

本书是《论语新注新译》的姊妹篇，同样运用现代语言学方法，考证了《孟子》中108例古今众说纷纭的疑难词句，并给出确切的解释。为惠及广大读者，考证以“译注”形式呈现——下里巴人的形式，阳春白雪的内容。本书“考证”方法之主要者，仍是杨树达先生所谓“审句例”——在浩如烟海的同时代文献中网罗类似结构的词句，予以归纳模拟。以“最博最精”著称的王念孙、王引之父子释读古书的名篇，如释“终风且暴”，正是这样做的。本书的108篇“考证”，或稍不如《论语新注新译》162篇之富赡，但本书《导言》较之《论语新注

本书是一部全新的、具有特色的《道德经》校注绘图本。以西汉马王堆出土的帛书抄本《老子》甲本为底本，力求成为最贴近老子原本的《道德经》作品。本书进行了精心校注并给予解读，简练通俗，同时配有王家春教授创作的哲理插画，图文并茂，让读者更能直观地理解老子的哲学思想和人生处世道理。

 中国人一生要修的经典绕不开《论语》，而讲《论语》绕不开著名学者傅杰。《论语百句》（修订本），精选百句，浓缩《论语》精华，从学习、交友之乐到修己、为人，到读书、从政，到治国、君臣，到仕隐、贫富、义利等，多角度、多层面为读者阐释解析《论语》的精妙。精心贯串的旁征博引，中外古今的思想在这里融汇，时时引发对当下的深思。较诸初版，篇目有增加，引语有改换，文字有修正，紧跟研究动态，精益求精。

复旦大学陈引驰教授选《庄子》中近百个经典文句，以现代人的问题意识与关注的话题点导入，总结出有用与无用、自由与有待、同与异、梦与醒、工具与机心等88个关切点，配以注释、译文、解说，帮助读者在充分理解原典的基础上汲取思想活水。既回到庄子生活的战国乱世理解《庄子》，又以《庄子》思想观照当下社会与人生，处处闪耀着思想的光辉。

本书选《老子》中富含人生哲理的金句，以充分的译注和精要的阐释呈现老子思想基本内涵，让《老子》入门有抓手，进阶有层次。原文充分参详了多种《老子》版本，搭配了白话译文和疑难字词注音注释，阅读门槛降低；阐发立足《老子》本义，结合先秦各家子学对比探讨，征引中西现实案例譬喻说理，深入浅出又常读常新。采用小开本精装，图文并茂，双色对开分栏，附有索引两种，方便查阅和诵记，也是意在把书本读薄，让经典长存。

这是一部与人类认识同

步诠释《老子》的新作。注

释者以独特的精神形态分析

的视角，对万经之王《老

子》的幽微内含探赜赏要，

钩深致远，力求使老子哲思

有所新的发明。注释者在哲

学、文学、古汉语方面均有

较深的学识基础，因而对《

老子》这部哲理高深、文字

高古、行文诗化的哲学佳构

，在每章的提示、注解、翻

译方面，都有较好的全