生活中谈判无处不在,我们和自己的孩子、父母、姻亲、下属、邻居、老板、医生以及发生联系的每一个人进行谈判,我们甚至一直在和自己谈判。但对许多人来说,谈判充满压力,或者性格太内向不擅长和人谈判,或者在沟通中总处于弱势,或者谈话得不到正向反馈和想要的结果。问题的根源在于,你没有认识到情商的力量,而是陷入了好的谈判者必须表现强势的思维误区。本书以沃顿商学院谈判课堂实录和高盛10 000家小企业项目为案例,通过大量真实的场景故事厘清我们谈判失利的四种原因,提出开放性思维、同理心思维、在场
场面话是人际交往的常用语,特别在各种社交场合,场面话更是必不可少。本书深入剖析了中国式场面话的内在逻辑和文化底蕴,通过生动的实例与易懂的语言,为读者提供了全面而实用的说话指南。其特色在于将传统文化与现代社交需求相结合,既展现了场面话的智慧,又满足了现代人的实用需求。场面话是人际交往的常用语,特别在各种社交场合,场面话更是必不可少。本书深入分析各种场合下的场面话,探究其中蕴含的意味,解读其话外之音,并在此基础上,总结出各种场面话的规律和特征,用以帮助我们在日常社交中如何将场面话说对、说好
本书借鉴和汲取了我国古代处世智慧的精华,并结合当今社会人际关系的特点和规律,全面、详尽地介绍了办事的尺度和分寸、办事语言的运用,以及如何寻求领导,同事、下属、朋友、同学等帮助办事的手段和方法。通过阅读此书读者可以轻松掌握办事的艺术,提高办事的能力,把握办事的尺度,分寸、 火候,有效利用各种资源达到办事的目的。希望在你走向成功的路上,这本书能助你一臂之力使你能轻松驾驭人生局面,获得辉煌的事业和多彩的人生。
本书对诸多知识的社会学观点,如曼海姆、福柯等人的观点进行了评估,并将知识分子作为一类社会群体或社会机构进行讨论和研究,不管这些知识分子是否鼓励思想的创新和传播。在一系列彼此联系而又相对独立的章节里,作者探讨了知识中的人类学,政治学,经济学等学科,集中讨论城市、学院、国家以及市场在信息采集、分类、传播以及保密方面扮演的角色。在最后一章,作者还对十七世纪激烈争论过的知识是否具有可靠性这一问题进行了详尽的阐述。
美—日关系专家西德尼·刘易斯·古利克(SidneyLewisGulick,1860-1945)于1905年所著的《东西文明的碰撞与融合:日本社会心理发展史》(EvolutionoftheJapanese:SocialandPsychic)对日本和日本文化做出整体概述与纵深剖析。该作品内容宏阔,涉及中、日、美三种文化,探讨了日本的近代历史进程、民族性格与特质、思维与道德、人格和宗教,由表及里追溯日本民族心理的本质、发展与转变,以及这些心理在日本社会转型与发展中发挥的复杂作用。
本书全景呈现了新芝加哥学派场景理论的形成、发展以及国际研究新进展。场景提供一个框架,阐明在不断扩大的生活方式多样性中,文化消费与生活方式对城市发展的意义,并为城市文化研究提供了新视野。书中提出的场景营城概念,是对新时代中国城市创新发展的一种观察与思考。以场景营造城市,一个个场景叠加与串联,不断增强城市的宜居、舒适和愉悦性品质,并把这种品质转化为人民群众可感可及的美好生活体验。
加强城市相关知识的学习,最直接、最有效的方法是“读经典”“悟原理”,但是让广大城市干部一本一本地从古到今通读各种名著,时间是不允许的。本书从城市社会学、城市经济学、城市规划领域选取十本经典文献进行选读,读者通读一遍就会对城市相关知识有较全面的了解。可以说,这十本书每本都是具有世界影响、知名度很高、引用率很高的名著。城市经济学,选取芝加哥大学萨森教授的《全球城市》,我国曾经有100多个大大小小的城市提出建设国际城市的目标,通过这本书的导读了解什么是全球城市、全球城市的经济结构和社会秩序以
人类学的目的就是与人类生活本身对话。
人类学,是一门以人为中心的学科。将世界的开始和结束都纳入视野,以此为基础,记录和思考在近100年左右的地球变化中存在和将继续存在下去的各种各样的人类形态。
在人类学的研究中,人们远离熟悉的生活,前往未知的土地,亲身体验陌生的思考方式和行为方式。异文化中平凡且司空见惯的日常生活,将成为探究人类究竟从哪里来,又将走向何方的指南针。
共享、多样性、两性关系、泛灵论……本书从人类学视角探讨了
数字新媒体已经渗透进我们生活的各个情景,很大程度上改变了我们既有的传统社交方式。如何理解微信朋友圈的点赞行为?为什么父母与孩子之间会因为表情包产生分歧?在亲密关系中的伴侣能否查阅对方的手机内容?我们是否愿意添加陌生人的微信号?在普通人的日常生活中,我们在工作、生活和学习等各种情景中不断面临着这些问题,而这也引发了很多的困惑、焦虑或者希望。本书作为国内第一部聚焦数字时代人际传播的专著,综合新闻传播学、社会学、人类学、计算机人际互动等各学科的理论资源,为我们理解、分析和解决相关数字交往的议题提
看是人类的本能,在诸多感知世界的手段中,视觉途径最为直观。本书描述了在身体和信息的双重流动成为常态的新媒体时代,个体扮演了社交媒体传播的主体,个体自我表达、社会交往与建构关系的动机使个体成为良好的中介,其观看、分享与互动既呈现了丰富的文化细节,又在有意无意间带动了跨文化的体验和认同。故此,本书提出“视觉社交”概念并将其视为一种跨文化惯习,不同文化背景的个体在这种惯习影响下以影像为中介产生更多联结,进而通过多元化的表达实践参与到跨文化传播场域的重构中。