翦伯赞是我国著名的马克思主义史学家，马克思主义史学的主要奠基人之一。不仅其专著（如《历史哲学教程》《中国史纲》）在史学界具有广泛影响，其史学论文（如《论中国古代封建社会》《论中国古代的农民战争》及有关《红楼梦》研究、历史人物评价等），也具有重要的学术价值和研究价值。本书以北京大学历史系张传玺教授搜集、整理的底本为基础，选取翦伯赞在新中国成立以前的重要史学论文，以时间为纬，从政治、经济、文化、人物、史学研究等方面重加编次，又考虑内容的可读性，汇编成本书，非常适合历史爱好者阅读和收藏。

《国际汉学研究通讯》是由北京大学国际汉学家研修基地主编的综合性学术文集，是中外学者沟通交流的学术平台。文集侧重介绍国际汉学界在中国传统人文学科领域的研究动态，收录相关专业的新近研究成果，涵盖中国文学、文献、历史、考古、艺术、中西交流等多个领域。本书编辑委员会主任为北京大学历史系荣新江教授，委员来自中国、美国、英国、日本等多家高校和学术机构，主编为北京大学中文系刘玉才教授，作者多为国内外一线学者。 第27期包括文明传播、文献天地、汉学人物、马可·波罗研究、研究综览、基地纪事等几部分，文章多具有原创

本书主要研究中国学发展史。以古丝绸之路到“一带一路”的发展变迁为线索，将中国学发展历程分为：丝绸之路影响下的汉学、东西大联通影响下的现代中国学和“一带一路”影响下的世界中国学，以及与之相应的欧洲主导的中国研究范式，美国主导的中国研究范式和正在萌发的中国主导的中国研究范式。本书致力于对中国学学术史梳理和范式变迁进行重新发掘，打破传统(汉学)和现代(中国学)之间的二元对立，探索形成一种中国学学术史的新叙事。

《社会史研究》由山西大学中国社会史研究中心主办。本书此次分为三个专栏，分别为“专题论文”“学术评论”“书评”。“专题论文”收文10篇。内容有从历史人类学的角度考察山东临沂岭前村的社会劳动分工、鄱阳船民的经济和社会生活变迁、广州商团与1924年的官商争械潮、黄展云与营前模范农村试验、清末民国东太湖的水域开发和生态环境变迁、清代1801年直隶水灾的灾荒应对、明清易代江南社会的多元图景等等问题。“学术评论”栏收文2篇，为对中国社会史研究70年的回顾，以及三十年来中国近现代灾荒史研究的回顾与展

君子作为中华民族千锤百炼的人格基因，是博大精深中华文化树立的做人标杆，是数千年中国人推崇的正面人格形象。《君子十讲》采用简明通俗的写作手法，以翔实历史资料，阐述君子的内涵、担当、学养、家风、修为等，展现君子赤胆忠诚的爱国情怀、坚毅顽强的奋斗意志、助人为乐的古道热肠和敢闯敢试的革新追求等优秀品格。该书既是对君子文化自强不息、厚德载物的时代诠释，又是我们坚守中华文化立场、实施文化强国战略的活教材，具有一定的可读性和趣味性，是一部较有水准的通俗社科读物。

8—13世纪是海上丝绸之路大发展的时期。8世纪后期开始，受国内商业和文化氛围的影响，在成熟的海事管理体制的支持下，阿拉伯商人开始了前往中国东南地区的远航。这条航线与贾耽《皇华四达记》所载的“广州通海夷道”基本吻合，并得到考古、文献等多重证据的支持，从中可以见到阿拉伯商人移民社区的存在。“黑石号”商船的货物在中国的运输、集聚，是阿拉伯商人经营海洋贸易的重要案例。抵达中国后，阿拉伯商人长期以广州为聚居地，并扩散至泉州、杭州等东南沿海城市。11世纪末，阿拉伯商人参与了广州的城市建设，他们所在

本书在借鉴国内外前期研究成果的基础上，深入探索共建“21世纪海上丝绸之路”倡议下海上丝绸之路核心区协调发展的理论基础，系统回顾十年来海上丝绸之路核心区的建设历程与发展成效，并结合福建省在推进海上丝绸之路核心区协调发展中的实践探索情况，提出有助于加快福建省促进海上丝绸之路核心区协调发展的政策建议。

本书所收论文涵盖面极广，既包括对《诗经》《楚辞》等古代文学作品的研究，也包括近现代作家如鲁迅、贾平凹等作品的研究，还包括对荀子、葛洪等思想的研究，史学书写的研究，中国优秀传统文化创新及教育的研究。有立场宏大的文章，如研究“述而不作”的崇古思维和《中庸》政治理想，贯穿整部儒学史，有些文章的切入点则比较细致，如谈论《诗经》的音乐性、毛诗序的史学特征等。整体而言，本辑论文涉及思想史、古代史、现代文学史以及传统文化现代转化等方面的研究。

本书作者一方面引导我们修正我们对中央帝国的见解与“恐惧”，另一方面将中国思想的密码讲解得深入浅出、通俗易懂。本书灵巧细致地向我们阐明了中华文明的根基，让我们深入了解了中华文明的精髓，消除了我们对中华文明的误解。

本书分为四个部分：第一部分主要是考古学的研究成果，涉及北方草原地区的旧石器时代、汉代、大夏、辽代、金代、元代的考古遗址和墓葬以及出土文物，并对此进行历史视域的分析。第二部分为民族学和人类学的研究成果，包括汉文古籍中的北方民族、契丹的饮食文化和人口特点、草原丝绸之路问题、饮食人类学视野中的草原饮食文化、草原文化的多样性等，涉及历史人类学、生态人类学、饮食人类学等学科的理论和研究方法。第三部分为艺术学的研究成果，主要是古代民族的造型艺术、墓葬壁画的图像、民间美术的分类、民间美术遗产的文化生