本书是作者在其博士论文的基础上修改而成。 随着电子传媒技术的发展及消费主义的兴起，审美文化越来越影响、改变人们的生活方式，呈现出图像化表征和世俗化内涵，拓宽了传统美学研究的范式。本书将电子传媒时代的审美文化视为人类审美文化中的特定形态，深入考察其富有张力的运作机制，分析人们如何建构新的感知方式、生活方式、价值观念和美学话语。本书试图对电子传媒时代的审美文化内在的运行机制进行全面、辩证的阐发，促进当代美学学科的发展。

“公共阐释对话集”是近年来有关公共阐释的论文汇编。套书共分4卷，分为《价值》《概念》《方法》与《视野》。“公共阐释”是由中国社会科学院原副院长张江教授提出的一个文论概念。从2017年开始，张江教授陆续发表了一系列文章，用公共阐释这一标识性概念深化阐释学理论，解读文学和文艺作品。这些文章发表之后，在学界产生巨大反响，众多文艺理论家和批评家给予回应。本书即是对该理论的一次汇总和总结，书中收录的100余篇论文内容广泛，对该理论抽丝剥茧、层层深入，体现了当代学人对中国文学理论阐释的深入和文论建设的努力。

明末清初戏曲剧本呈现出“独重节烈”的潮流，不仅时间跨度长，范围广，而且作者的身份非常多元复杂——儒林、遗民、遗臣、贰臣、夹缝人、无名氏、托钵山人、仕清作家……这些不同“身份”的作家选择了相似的表现主题，即“贞节烈女”，然而在不同作家的笔下，又有着不同的内涵，既有誓彼柏舟，之死矢靡他的贞，也有一与之醮，终身不改的节，既有为主殒身的义烈，亦有为夫殉身的节烈，也有为父复仇的孝烈，以及为国雪耻的忠烈。明末清初戏曲中这些各自独立、丰富多元的形象，构成了恢弘的图景，造成前呼后应、此起彼落的效果，形成了事实上

小说及其前身一直是叙事传统最重要的体现者，更需要在前人工作基础上予以深化和推进。本书在中西文学比较视域下，以综合融通的视角来进行中西小说叙事传统比较研究，深入而准确地认识中西小说叙事传统的形成与演变、全面而客观地把握中西小说叙事传统的异同、理性而平实地看待中西文化之间的诸种差异，同时结合对中西小说的总体认识以及对研究可行性的把握，从中西小说叙事传统中选取了若干专题加以相应比较研究，以期对中西小说叙事传统的总体差异性面貌有大体了解。

本书从比较文学的基础知识出发，对文学的国际关系与相互影响进行了详细阐述，进而对比较文学的平行研究、影响研究与平行研究的变异研究做了详细分析。在此基础上引入了比较文学视野下的文学翻译的相关理论，并对比较文学视野下文学类型及翻译实践、比较文学视野下文学翻译中的文化重构与差异处理这两部分内容进行了深入研究。

大侦探福尔摩斯、怪盗亚森·罗平、间谍007、无人生还模式、密室与不可能犯罪……推理文学历经一百八十多年的发展，呈现出类型多元、风格多样的繁荣景象。柯南·道尔、阿加莎·克里斯蒂、埃勒里·奎因、约翰·迪克森·卡尔、雷蒙德·钱德勒、江户川乱步、松本清张等名家大师，创作了众多丰富多彩、名留青史的经典作品。
本书由森濑缭、海法纪光等多位推理评论家、翻译家、小说家组成的作者团队执笔，是一本献给推理爱好者的“推理世界漫游指南”。本书系统性梳理了推理文学的起源及发展，全景式介绍了各个创作流派及其代表

本书是探讨想象与文学创作关系的文学作品。书中关注时下文学领域的热点话题，运用文本分析和数理统计相结合的方法，试图将文学作品中的想象元素量化，进而达到直观且深入地认识文学作品中所建构的想象世界的作用。同时，将结合量化方法，特别追溯文学领域的“乌托邦”“第二世界”与“元宇宙”三种概念与文学想象的关系，试图以此拆解文学创作这一行为本身，希望能够通过这个过程，给广大文学创作者带来一些启示。本书核心论点具有鲜明的独创性和时代意义，论文中所提出的分析手法突破了传统的研究方式，极具创新性，能够体现出

本论文主要以文体与意识形态的关系作为考察的视角，以蒋光慈、郭沫若、丁玲及其文学写作为中心，对现代文学史上的“革命文学”书写作一番考察。主要通过对蒋光慈“革命加恋爱”小说叙事模式的建构及其小说人物菊芬（《菊芬》）的形象塑造问题、郭沫若文学写作中的改写问题、丁玲从早期“自叙”式抒情文体到后期大众/人民叙事的史诗文体的转变问题探讨的基础上，以文体与意识形态的交互关系为中心，来继续阐述中国现代历史语境下，“革命”“革命文学”“文学革命”三者彼此间相互纠缠的关系，由此对其间蒋光慈、郭沫若、丁玲三人文体与意

《超越语言诗性言语的心理发生》是鲁枢元奠定自身学术地位的文艺学专著。

文学性的核心是诗性，诗性是人性的底色。本书所探究的是文学语言的心理发生，亦即诗性在人性中的发生与遗存。文学语言是如何在一位作家或诗人的心中产生并呈现出来的？诗性的语言如何在人性中扎根生长？当诗意在现代人的生活中渐行渐远时，文学艺术如何再度达成对于日常生活的超越？这些问题往往被正统的语言学家忽略。

鲁枢元力图跳出结构语言学的框架，发现主体生命在言语活动中的律动，进而探讨人类对于语言的突破与超越的

1879年，冯特在莱比锡创建了世界上第一个心理学实验室，标志着现代心理学学科的诞生；1908年，弗洛伊德发表了《作家与白日梦》，为文艺心理学面世揭开序幕；1924年，鲁迅翻译了日本学者厨川白村的《苦闷的象征》并在大学课堂讲授，成为国内引进文艺心理学系统理论的第一人；1936年，朱光潜出版了中国学者的第一部《文艺心理学》专著。此后，这一学科在中国沉寂了近半个世纪。

20世纪80年代，文艺心理学在中国得以重建。鲁枢元作为这一阶段的代表人物之一，在积淀深厚的西方心理