本书是国内出版的首部布勒东访谈录，收录布勒东1952年应记者之邀，为法国广播电台录制的十六期访谈文稿。在其中，布勒东漫谈个人过往与经历，回溯言与词的游戏、解放无意识的运动、破碎语句拼贴的梦境，谈及对先锋派诗人及艺术家的看法，讲述流动成一场超现实主义的精神历险。献出“一份证词，用以重温超现实主义的燃烧岁月”。

本书是英国历史学界研究拿破仑的一本名著，初版之后多次修订再版，可以说经受住了历史的考验。究其原因，可能就像作者所说的我已尽一切努力撰写真实的历史。

作者为了达成这一目的，查阅了各国作者的著作，包括学术专著、文集和回忆录、信件，同时引用了大量英国海军部、陆军部和外交部的档案，以及法国、普鲁士和俄罗斯的相关文件。在此基础上，作者对拿破仑人生中的每一件大事、每一场战役都进行了细致的研究，提出了自己独到的见解。

本书涵盖了拿破仑一生的历程，以法国大革命和欧洲各大国斗争为

本书讲述了一个跌宕起伏的真实故事：德国吞并奥地利后，西格蒙德·弗洛伊德如何在最后千钧一发之际逃亡伦敦。
1938年3月，德国军队跨越边境进入奥地利，随后希特勒将这个国家纳入第三帝国的版图。许多犹太人早已闻风逃离维也纳，但是他们之中最有名的一员却选择留下，拒绝离开故土——时年81岁的弗洛伊德早已身患癌症，却依然不愿意相信自己的性命危在旦夕。
但是与弗洛伊德关系密切的多位知名人士深知情况危急，于是他们开始通力合作，试图说服弗洛伊德离开他深爱的维也纳，移民英国。在这群人当中，有担任国际精

贾科梅蒂（Giacometti，1901—1966）是瑞士存在主义雕塑大师、画家，代表作品有《超现实表》《笼》《鼻子》等，集中反映了第二次世界大战之后人们心理上普遍存在的恐惧与孤独。本书是法国作家本·杰伦为著名艺术家贾科梅蒂所写的评论。本·杰伦结合其关于单人道的童年记忆来理解贾科梅蒂雕塑作品的形式特征，并通过对其生活经历的细致观察来体悟贾科梅蒂雕塑中蕴含的丰富的人文关怀。此外，本·杰伦还对贾科梅蒂的画室进行了探访，在展示艺术家生活和工作环境的同时，揭示了其精神深处的孤独与创作理念。

本书讲述了特尼亚诺夫在此书中丰富了普希金研究中许多重要的事实、细节和关节点，并且对其创作遗产做出了独特而又深刻的阐释。与此同时，作家在创作过程中也注重吸取了许多苏联文艺学界的普希金研究成果。特尼亚诺夫在这部著作中表现了他独异于他人的普希金创作之路观念：力图驱散普希金注释家们围绕这位伟大诗人的名字而制造的“花饰”和“传奇”，而写出一个“活人”普希金，而非所谓“生活中的普希金”。

里亚布申斯基家族出身农民阶层，通过几代人的努力，建立了声名显赫的商业帝国，在现代俄国社会生活中具有重要地位。作为俄国资本的豪门家族，其商业足迹遍布土地、棉花、木材、玻璃、纺织、出版、银行等多种行业，其成功密码是什么？19世纪末20世纪初，除了卓越的商业成就，家族成员活跃于社会、政治、科学、文学、收藏、艺术、慈善等领域，其社会文化基因是什么？本书通过讲述里亚布申斯基家族三代人自亚历山大一世起到1917年这一时期立身、起家、繁盛和衰落的故事，既回答了上述疑问，也呈现了家族成员鲜活的面影、独

约翰·拉贝是南京大屠杀的记录者和难民保护者，其日记被公认是研究南京大屠杀的重要史料。《拉贝与中国》利用约翰·拉贝的日记手稿及其亲友提供、授权使用的相关文献，完整反映了约翰·拉贝在中国30年的经历，以及拉贝家族与中国绵延至今的友谊，不仅从多方面、多角度记录了南京大屠杀这段历史，还可从中解读约翰·拉贝当年壮举的思想基础和情感依据。该书由其嫡孙、中国政府友谊奖获得者托马斯·拉贝编著。

保尔·克洛岱尔，法国象征主义后期诗人、剧作家，外交官，法兰西学院院士。作为诗人，保尔·克洛岱尔在法国诗坛举足轻重；作为剧作家，他的戏剧作品独树一帜；作为外交官，他曾在中国工作过十四年之久。克洛岱尔身上混合着复杂的多重身份令他的人生与艺术变得更加丰富多彩。在与让·阿姆鲁什的访谈中，克洛岱尔他的信仰、他的作品、他的外交生涯，尤其是他与中国的相遇，还有他对文学的特殊见解，包括对莎士比亚、拉辛、司汤达的情感变化，兰波、马拉美对他的重要影响，对纪德、普鲁斯特的不喜……

他是发明家、企业家、创新者、梦想家，身上有托马斯·爱迪生、亨利·福特、史蒂夫·乔布斯等行业变革巨头的影子。从Zip2、X.com、PayPal 到SpaceX、SolarCity、特斯拉，他的每一次跨领域创新都体现了非凡的智慧。他在不断颠覆金融业、能源业、汽车业、航天业、交通业……他所开创的事业，无论在深度还是广度上，都对世界的发展产生了重要的影响。他是美国商业历史上不寻常且引人注目的存在，他把自己的精力和巨额财富都奉献给了创造一个像科幻小说中的黄金时代一样丰富而深远的未来。在将近4 

马塞尔·杜尚谈论他的生活，他的作品，他度过的时间。他的生活本身就是一件现成品（ready-made），而他度过的时间被称为他**的作品。

冷静的反讽，抛弃美学、趣味及纯粹的视觉愉悦，无所事事的正当性，热衷于偶然性与文字游戏，热衷于词语的诗意……不断逃脱杜尚的杜尚，智性的杜尚，自我矛盾，不情愿把任何定义作为终点。对杜尚而言，美学是荒唐的，反美学也是荒唐的。