本书从考古学角度看，中华文明格局有四个显著特点：第一个是多元一体。这造就了中华文明的广大与悠久。第二个是南北相依。南北两个农业起源中心，为中华文明的发展提供了缓冲空间，是中华文明稳定发展的经济基础。第三、第四两个特点代表中华文明的两个发展方向：一个是向内陆发展，西北半壁与东南半壁河山形成共生关系；另一个是向海洋发展，稻作农业向东亚其他地区以及东南亚、大洋洲地区扩散。中华文明不仅是农业文明，而且具有多元的文化基础，其来源就是史前时代形成的文化生态格局。

本书是杨文宗研究馆员从事文物保护工作三十余年的成果。《壁彩文踪——杨文宗论文集》收录了杨文宗四十余篇文物保护的相关论文，分为“古代壁画保护与修复技术”“古代壁画科学分析研究”“考古发掘与陶器、金属、石质文物修复”“文物修复保护理念及国际交流合作”四个部分，对文物修复过程中的文物修复案例、新方法运用、修复技术研究等方面的内容进行阐释，介绍杨文宗的文物修复工作以及学术研究成果，为陕西地区文物修复，特别是壁画修复提供了重要的资料，体现出一位深耕文物保护领域多年的文物修复工作者对历史的敬畏、对文化的珍惜

本书是曹操高陵考古发掘报告出版之后第一项关于曹操高陵的综合性研究成果。陵墓、陵园和陪葬墓等关键要素的完整考古面貌，曹操高陵相关研究的发展历程，各种质疑观点的真实情况，相关画像石、卞后墓葬和曹操DNA研究等问题的再分析，相关研究中的学术规范问题等，都在本书中逐一展现。其中陪葬墓等多项考古材料为首次公布，关于各类质疑观点的梳理分析也是首次尝试。希望通过这些成果，能够让学者和公众看到曹操高陵的完整面貌以及其从发现到研究的全过程，从而对其有一个更加科学、理性和全面的了解。

本书是一部有关考古学科基本理论方法的著作。内容的构成是按照从早到晚的时间顺序，从旧石器时代早期开始，一直延伸先秦时期，包括中国旧石器时代早中期的文化适应、旧石器时期晚期革命、细石叶工艺起源、旧新石器时代过渡、新石器时代原始农业发展等五个重大的问题。

本书的研究依托于江苏省文化和旅游科研课题，通过南京、扬州、镇江、常州、无锡、苏州、徐州、淮安等多个城市的数十个江苏省遗址公园的实地调研，以及遗址公园官方立项文件或媒体报导、相关文物与城乡规划等文献资料的收集与梳理，总结了宏观、中观与微观三方面的研究成果，并通过上、中、下三篇进行分别阐述。
上篇为第2-5章，从宏观层面上对江苏省遗址公园进行整体研究，包括江苏省遗址与遗址公园概况、遗址公园类型、规模及时空分布规律等，并江苏省遗址公园空间结构与功能分区模式、遗址保护与展示方式、景观要素特征

谭旭东，上海大学文学院教授，创意写作、儿童文学博士生导师。《漫步红色宝山路》记录的是上海市静安区宝山路红色印记，讲述这条具有红色遗址的街道自五四新文化运动以来发生的历史故事，以及宝山路街道在党的领导下今天所取得的成就。由此，本书的重点内容分为两部分：“回望——一路红色印记”与“前行——一路砥砺奋进”。《漫步红色宝山路》重在突出红色文化传承和引领，展现宝山路街道建设的光辉历程和今天的新面貌。

《上海市历史博物馆藏民国物华号百子大礼轿》以上海市历史博物馆馆藏一级文物——物华号百子大礼轿——为对象，在结构上分为文论、图解、附录三部分，细致地呈现了百子大礼轿的历史文化内涵。文论部分包括10篇文章，对制作大礼轿的历史背景进行了介绍，以论文、访谈的形式深入介绍了该文物背后丰富的文化内涵和历史价值，同时以玻璃画、朱金漆木雕为主要对象，叙述了制作花轿的传统工艺技法，并阐述了保养、维护该文物的有效手段。图解部分则配有约90幅高精度的整体图及构件插图，多层次展示了大礼桥的工艺设计，使读者能够

1972年发现于南京大学鼓楼校区，同年由南京大学历史系考古组发掘。墓葬由墓门、甬道、主墓室及附带于主墓室东侧的侧室组成，出土文物今藏南京大学博物馆。该墓封门墙后的甬道内残留两道木门槽，据东晋南朝陵墓制度，该墓属帝陵。据历史文献记载，东晋陵区分西陵、东陵及幕府山三个陵区，该墓位于西陵陵区范围内，是东晋帝陵之一。墓葬发掘后，公布的资料仅见简报《南京大学北园东晋墓》（《文物》1973年第4期），未见正式发掘报告。鉴于该墓在中国考古学尤其是帝王陵寝制度研究中的重要价值，有必要整理出版墓葬出土资

本书是“四川大学博物馆藏品集萃”丛书之一种。鼻烟壶，顾名思义就是盛放鼻烟的容器，它的出现和发展与人们吸闻鼻烟习俗的兴起和流行密切相关。鼻烟是将经过晾晒的优质烟叶研磨成粉，调入麝香等名贵的药材，装入密封的容器中埋入地下，陈化数年后取出使用。鼻烟为舶来品，是明代万历九年由意大利传教士利玛窦作为贡礼带入中国，由于清代皇室的雅好和推崇，吸闻鼻烟的习气很快在全国风行起来，而随身携带鼻烟壶也成为当时的流行时尚。鼻烟壶是中国古代工艺品中出现最晚的一个门类，同时也是品种最齐全的一个门类。 四川大学博物

这是“四川大学博物馆藏品集萃”丛书之一种。铜镜在中国历史上，最早是用来祭祀的礼器，到西汉末期慢慢的走向民间，既是人们不可缺少的生活用具，又是工艺精湛的艺术品。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。四川大学博物馆收藏有历代铜镜300余件，此次从中精选172面，附精美照片，详细介绍每件铜镜的名称、年代、造型、图案及铭文等信息，以满足铜镜收藏者、考古文物等研究者和爱好者的需要。