《道德经》又名《老子》，分为上下两篇，共八十一章。上篇《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，下篇《德经》说的是处世方略，道出了人事的进退之术。《道德经》不仅是中国文化的基石，也是世界文化瑰宝，对世界政治、文化、历史乃至人民生活产生了重大影响。本书共八十一章，每一章由原文、注解、译文、纵横谈四个部分组成，书中原文采用《老子古本合校》。

本书选《老子》中富含人生哲理的金句，以充分的译注和精要的阐释呈现老子思想基本内涵，让《老子》入门有抓手，进阶有层次。原文充分参详了多种《老子》版本，搭配了白话译文和疑难字词注音注释，阅读门槛降低；阐发立足《老子》本义，结合先秦各家子学对比探讨，征引中西现实案例譬喻说理，深入浅出又常读常新。采用小开本精装，图文并茂，双色对开分栏，附有索引两种，方便查阅和诵记，也是意在把书本读薄，让经典长存。

复旦大学陈引驰教授选《庄子》中近百个经典文句，以现代人的问题意识与关注的话题点导入，总结出有用与无用、自由与有待、同与异、梦与醒、工具与机心等88个关切点，配以注释、译文、解说，帮助读者在充分理解原典的基础上汲取思想活水。既回到庄子生活的战国乱世理解《庄子》，又以《庄子》思想观照当下社会与人生，处处闪耀着思想的光辉。

几乎每个中国人的心里都住着一个庄子，庄子给无数人以陪伴、慰藉、启迪和鼓舞。他想象奇特，思想博大精深，观点常常出人意表而又发人深思。《庄子》在中国哲学史、文学史上，都是一部极为难得的奇书，是经典中的经典，金圣叹将其评定为六才子书之首。《庄子》通行本共三十三篇，分内篇、外篇和杂篇三部分。《庄子》用词瑰异，文意跌宕跳跃，行文似断实续，即使有了注释与译文，仍然不容易理解透彻。

本次推出的《你真能读明白的〈庄子〉》，在详细的注释、翻译之外，特别增加了三百七十多条研读，梳理有关篇章的逻辑

一直以来，吕不韦是以商人身份出现的。但经过作者多年研究，发现吕不韦不但是个杂家，更是个出色的政治家，是运作布局的高手。之前出版的吕不韦书籍中，多是以“他是商人，囤积居奇”、靠偶然走上政坛，这种提法是不对的。吕不韦的抱负，首先是改变人们对商人的看法，但其本质是为了建立一个和谐的国度。吕不韦是个不肯屈服的人物，他靠着“没有形势”就创造形势，发现形势、看透形势后，提前布局，积极运作，让目标越来越近，是个不折不扣的奋斗派。

本书是战国时商鞅及其后学的著作的合编。《汉书·艺文志》著录二十九篇，现存二十四篇。书中叙述商鞅变法主张，提出信赏必罚的法治要求，主张从法律上保护土地私有权，而把政治权力集中于君主一人，以建立中央集权的君主专制国家。此外，对于法的起源、本质、作用等，也有所论列。

齐法家是与晋法家并驾齐驱而思想又有很大不同的另一法家阵营。齐法家是道法结合的产物，上接黄老下启荀子。稷下学士运用黄老思想研究管仲治国经验，形成齐法家思想，以《管子》成书为标志。齐法家先驱是管仲，代表人物是淳于髡、慎到、田骈、尹文和邹忌。齐法家以道论法，主张良法善治，反对人治。邹忌主持齐国变法，辅佐齐王实现威宣之治。由于齐法家无为思想的局限性，齐法家后期走向衰落与分化，荀子以儒家有为思想改造齐法家，开启儒法合流。齐法家对汉初休养生息政策产生很大影响。齐法家与晋法家代表着先秦两种不同的法治

本书作者在多年研究基础上，以独特的视角、通俗易懂的语言对《道德经》八十一章内容进行了解读，来阐释老子的思想精髓，主张人应信仰真理，战胜自身的弱点，守规则，讲道德，顺天理。

本书以中国传统哲学的视角对《道德经》进行了解读，作者所写是每一个人在生活中都会遇到接人待物的问题，无论是在生活中、职场上，还是学习等方面，这些由《道德经》衍生出的智慧的方法论，这些作者的所想所悟，都将是帮助读者解决现实问题的一把金钥匙。

来华耶稣会士对儒学典籍的译介，直接促成“中学西传”与欧洲启蒙思想界之间的互动，他们与来华托钵修会在“礼仪之争”中围绕儒学宗教性问题展开的讨论，亦引发中国天主教史上的重大转折。本书立足拉丁文原典，一方面借助中西方版本学的方法，从传教士中外文儒学译述的编目整理及提要撰写起步，旨在结合前人研究成果勾勒出康熙朝“儒学西传”的整体面貌，同时亦使各个修会内部以及来华三大修会之间儒学译述的系谱传承、相互借鉴抑或回应问难等隐含的脉络获得清晰化梳理；另一方面采用形象学、阐释学的研究方法，依据传教士对待儒家文化的不