本书是散文。关于爱与遗忘、疾病与抗争、告别与前行的生命之歌。当一位语言学家，眼见相濡以沫四十年的伴侣逐渐失语、失能、失忆，她能够做什么？打开人类心灵的方式，除了语言，还有什么？这是一封给失智伴侣的情书。纵使患了阿尔茨海默病的丈夫忘记了一切，忘记了她，她仍付出全心全力的爱与照护。作者郑秋豫是享誉世界的知名学者，同僚眼中精悍的钢铁人，却在退休前遭逢人生剧变。她毅然放弃辉煌的研究生涯，成为丈夫的全天候照护者。从定向感流失、过家门而不入，曾心灵相通的丈夫日渐失能，彷佛灵魂迷了途。身为语言学家，

本书从服装零部件款式图的绘制入手，介绍了上装款式图、下装款式图和连衣裙款式图的绘制步骤，并以一些款式图的临摹作为实训项目。每个项目都设有知识窗、任务目标、任务描述及任务实施，同时以各类款式图为例进行分析与练习。

本书是一部充满深情与诗意的散文集，是作者用文字为吾乡吾城献上的恋歌，也是其一生淡然、勉力为文的真挚心迹。书中，作者以守望乡土的写作者身份，深情描绘了故乡的点点滴滴，描绘了一个个生动的故事和场景，用细腻的文字勾勒出一幅幅生动的乡土画卷，展现了作者对故乡的眷恋和对生活的热爱。同时，作者又以喜欢游历的观光者身份，将远行的见闻与感悟融入文字，展现了他乡的风土人情和独特魅力，让读者感受到了不同地域文化的魅力，激发出人们对生活的向往和追求。整部作品不仅是一本散文集，更是一部充满诗意和哲理的人生感悟

散文集《一个人的广场舞》集结了作者七年来于《澳门日报》“新园地”刊登的专栏文章，全书分为“时事”“艺事”“情事”和“故事”四个部分，记录了作者对时代、艺术、爱情、生活等的想法。写专栏，犹如在一版报纸偌大的“广场”上，和众多作者们一道，跳一支既混杂了集体意识，又与各自的喜好、见识、经历、思想紧密相连，风格独特的广场舞。阅读本书，犹如广场舞的观众，手执望远镜，将视野集中在其中一名广场舞者身上，感受与此孤独的灵魂交汇的瞬间。

叶沙是广播节目《子夜书社》的创办人，后一直主持《相伴到黎明》，她用音频跟听众交流，在上海等地拥有广泛的受众群体。本书是叶沙的文学评论集。书中收录了近两年时间内作者写的评论文章，包括一篇详尽的《红楼梦》人物解析，希望阅读能够磨砺目光，修正内心，让每个人成为更好的自己。书中一共有二十四篇文章，涉及的主题有，迷思，向上，边缘，小道，歧路和时代等几个部分，既是来自作品的思考，更有对当下生活的审视。希望和读者朋友一起探索。

新时代的元素，有力地冲击着山里人的视野和格局，打破了山村惯有的属性。 这部散文集《交替的底色》，以个人心灵史为主要线索，通过串联山村内部，那些贮藏的遗忘和回忆，进行文学叙事。

乡村振兴以来，村庄以惊人的速度变高、变大、变美，给中国乡村人们的生存环境，带来了巨大的变化，从而引发起相关人群的思想和生活方式的裂变和重组。这部散文集，通过提取一部分人多元的命运与情感，聚焦了山村的兴盛与人事变迁。在剥开的岁月里，以另外一种声音，缓慢而有力地，推出另一种纯粹的生活。

散文集

散文集《总要相信有晴天》收录作者近十年来在《澳门日报》《华侨报》《澳门笔汇》等本地刊物发表的散文，既有抒情议事，亦有读后感悟。作者将文章分为三辑，云淡风轻、晨光熹微、书里观星，文字环绕小市民日常的所见所思，探索自己意属的生活哲学。作者文字清新淡雅，诙谐幽默，普通的生活在作者笔下让读者发现最特别最别趣的一面，字里行间是若隐若现的生活中的五味杂陈、喜怒哀乐，但是在生活琐碎之间却始终让人相信晴天就在不远处。

青年作家田嘉伟介乎虚构与非虚构的随笔集，收录文章二十六篇，漫笔书写秀山和巴黎之间的日与夜。

这部集子就像一颗洋葱，其表层是纷繁的文学和文化事件，卢梭、艾略特、贾科梅蒂、普鲁斯特、瓦尔泽、康拉德、巴塔耶、巴别尔、瓦莱里、阿尔托等人渐次登场，或热切，或孤寂；剥开这些事件，内里是一层又一层的我，这些我一次又一次在生命经验的夜晚游荡，将多向度的爱聚合为泪与笑的星丛，引永恒的失眠者走向惊奇的房间。

本书为散文家杨俊文书写故乡山川的随笔之作，作者对故乡的情感融贯其中，情韵悠长。既描写了故乡生活细腻的回忆，又充满了细微婉约的生活细节。将辽宁大地的风土人情、文化历史一一呈现，通过对童年往事和过往生活的感悟和沉淀散发浓浓的温情。作者字里行间的阅读经验与创作理念，既有对名家创作的评论，又有对散文与小说创作的见解以及对自己创作的一系列的回顾和展望。散文贵在真切自然，简洁而又风趣，平实却有细致的韵味，犹如一幅白描，恬淡而又蕴藏浓密的情绪与体会。是作者对生活与众不同的感受，也是作者多年深厚文学修

随笔集。《第四人称》辑录了作者踏入三十岁后的回望与记录，在执笔书写自我的同时，在文字里渐渐察觉到一种既我非我的存在，如同面向镜子对话时，镜内人的呢喃像是自语，又像是对话。本书收录文章140篇，共分四辑：“我镜中的虚像”，探讨了自我认知、身份、记忆和现实之间的关系；“你眼中的实像”，反映了社会现象和人际关系的复杂性；“他命中的幻像”，探讨了命运、梦想和现实之间的张力；“谁梦中的后像”，探索了时间、生活和存在的哲学意义。