本书共五章，内容包括：正确认识文化自信、优秀传统文化的基本认知、用优秀传统文化培育文化自信、大学生优秀传统文化教育的必要性及对策、大学生优委传统文化自信的分析。

《历史的长河：倪豪士《史记》研究论集》为美国著名汉学家、翻译家倪豪士（William H. Nienhauser, Jr.）的《史记》研究论集，收录了倪豪士教授《史记》学术史研究、《史记》《汉书》比较研究、《史记》编纂及《史记》翻译研究等方面的论文二十余篇。1991年开始，倪豪士着手主持《史记》英译本项目，三十年的翻译工作赋予他极其独到且全面的眼光，为了准确翻译每一个字，疏通每件历史事件之原委，倪豪士教授及其翻译小组不得不通观《史记》全书、诸早期文献中的平行及相关记载、后世注疏研究、诸版本

本书共分二十三讲，包括三家分晋、商鞅变法、纵横捭阖、千古一帝、亡秦必楚、楚汉之争、西汉开国、汉武大帝、昭宣中兴、王莽始末、光武中兴、士风矫激、曹操成败、刘备百折等内容。

本书是《掌故》系列书的第十集, 延续前九集的内容风格, 立足相关史料, 聚焦近世以来、百余年内的文坛、学林、艺苑、政界的人物与故实, 发微索隐, 探寻真相, 以丰富我们对相关历史人物与历史事件的了解。本集收录白谦慎《忆刘九庵先生》、谭苦盦《孟森之死》、宋希於《周肇祥退谷得失记》、陆灏《签名本琐忆》、荣鸿曾《杨联陞·赵如兰·“琴人图”》、樊愉《我的母亲庞左玉》、赵珩《丛碧先生几页诗稿的补注》、蔡玉洗《想起高晓声》等十六篇文章, 图片约一百幅。

无论是在地铁上，超市排队结账时，还是上班的空当，我们都能用手指以惊人的速度在智能手机触摸屏幕上完成滑、点、拖、发送等一系列操作。键盘输入法已经与搜索引擎、手机游戏和购物软件密切捆绑，从北京发出的中文信息也会即刻显示在上海、纽约或伦敦的电子屏幕上。

然而，从设计官话字母方案，在打字机上加装汉字，到图书馆分类、国语罗马字、汉字拉丁化，直至今天的键盘输入法，中国人经过一个多世纪的辗转、奋斗、忍辱负重。一系列大规模技术变革险些让汉字被世界抛弃，是冒着死刑风险重新发明汉语的流亡者，倡导

本书为《形象史学》第二十七辑，《形象史学》由中国社会科学院古代史研究所文化研究室主办，是CSSCI来源集刊。“形象史学”，是指把形与象作为主要材料，用以研究历史的一门学问。本辑有器物研究、图像与形象、壁画研究、地理图像、考古札记等五个栏目，兼具图像与实物、文献与考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨时段较长。入选的文章符合学术规范，都能够对相关问题进行较为圆满的论证和说明，使用的史料和文献、图像材料等丰富、可信。

　　《中华优秀传统文化要略》共13章，内容涉及哲学（孔子、老子、百家争鸣）、宗教（道教、佛教）、文学、艺术、科技、节日、菜肴、手工艺品、体育和园林，突出中华思想文化内容的讲述和术语翻译。
　　《中华优秀传统文化要略》全英文编写，配有插图，语言力求新颖地道，格式力求醒目别致，部分章节里融入中华思想文化术语的引例，以增强读者对有关中华思想文化术语内涵的理解；每个单元后面都设计有配套的知识性练习和思辨性练习，既可帮助学生巩固所学单元内容，又能培养学生的思辨能力。
　　《中华优秀传统文化要略

本书主要内容包括：同林异条异苔同岑——论日本江户时代“《世说》学”特色；《东阳夜怪录》笺证；《楚辞》“三五”考——一个古史概念的思想史图景；中国中世纪儒教与佛教的钞本文化；出版与外译：优秀传统经典的出版路径研究——以百年来《史记》的出版与传播为例等。

19世纪末至20世纪中叶，中日两国的交流前所未有地频繁，竞争和冲突也前所未有地激烈，形成了充满张力的文化场域。本书从中日文人交往的角度，考察作为“文化中国”的中国形象在这一场域中如何被书写、如何越境、如何被建构与重构，由此发掘出文化圈大传统及其近代以来的嬗变与转化。“文化中国”形象的越境书写和传播，既展现了两国文人对各自国家所面对的独特问题的思考，也体现出他们超越民族国家界限和一国中心观，在区域文化共同体的大视野中对东亚文化传统之现代转型这一共同问题的探索，既揭示出东亚文化在面对西方文

本书利用地图作为讲述中国故事的载体，通过地图搭载丰富的中国历史文化、自然地理、当代发展等内容，同时在纸质图书基础上开发可视听化的电子读物，达成融合传播效果，帮助广大海外读者更好地了解中国。中国的世界遗产已达55项，在世界遗产名录国家排名中位居第一位。中国的世界遗产，集中展现了中国美丽的自然、悠久的历史和灿烂的文化，是外国人了解中国的重要媒介。本分册《中国的世界遗产》用精美的图片和生动的文字，呈现这些世界遗产的独特魅力。