自秦末至西汉时期的中国岭南地区，曾存在着一个神秘的王国，它承袭中原民族的传统，又带有浓厚的南方特色，可史书上对它的记载寥寥。而广州市象岗掘出的这座石室墓，以考古发现，弥补了岭南地区的历史空白。

本书作者麦英豪是南越王陵发掘队的队长，王文建是南越王陵的研究者，他们真实地记录了王陵的发掘过程，描述了陵墓中珍贵的文物，为读者拂开了南越国的层层迷雾，一窥其千年前的风貌华章。

本书为通俗读物，用英文撰写。巴蜀文化是中华文明不可或缺的重要组成部分。为探索物化天宝天府之国的真正内涵，本书以图文并茂的方式，以英语作为语言载体，从起源、历史、宗教、文学、教育、科技、艺术等视角，尽可能详实地展示灿烂悠久的巴蜀文明。

全书包括六个部分。第一部分引入蚕丛、鱼凫、柏灌、杜宇和开明的上古传说。第二部分展现历经三国风云的蜀汉文化、神秘的三星堆遗址、被誉为世界水利文化鼻祖的都江堰、古老的南方丝绸之路和险峻的茶马古道。第三部分包括人类开凿的第一口千米深井燊海井、世界纸币之

本书讲述了唐前及唐五代石刻、宋代石刻、元代石刻、明代石刻、清代石刻、民国石刻等六章内容。

《考古学集刊》创刊于1981年，目前已出版22集，每年出版1集。该刊主要刊登长篇田野考古发掘报告、考古研究论文，以及有关科技考古的实验报告、论文等与考古学相关的学术性、资料性论著。固定栏目有调查与发掘，研究与探索，考古与科技，变动栏目有考古学家与考古学史，国外考古，学术动态。自1981年创刊以来，在学界已有很大影响。本集共收录8篇文章，内容包括考古调查与发掘简报、专题研究、考古学史等板块，兼顾宏观研究和微观探索，质量较高。

本书讲述: “天体星象纹”与古代天文学知识息息相关, 是先民观照自然、思考自我而萌发的宇宙观的物化, 它常现于礼器, 是先民祭祀活动中沟通天神的钥匙, 它反映着先民天文、科技、工艺发展的水平, 亦折射出当时社会的社会结构、社会分工、社会矛盾, 及其宗教思想。“天体星象纹”产生后并非是一成不变的, 随着古人对自然天体运转规律的认识加深, 以及古代工艺技术水平的进步, 它的图形、图式及审美特征也在不断地随之变化。从初创时期的粗砺到鼎盛期的规整而精密, 从器物纹饰构图的中心到晚期的边缘化表达

本书解读了70余处巴丹吉林沙漠岩画遗迹，剖析了490多幅岩画，提出了一系列原创性观点，对岩画遗产的研究及其保护具有重要价值。

本书是作者多年从事简帛研究的结晶之作，涉及云梦秦简、里耶秦简、张家山汉简、天长纪庄木牍、尹湾汉简等诸批重要简牍的专题研究，以及简帛学的学科分支、中国简帛学体系的构建、出土简帛整理的理论与实践、简帛学史的理论总结与研究等有关简帛学理论与学科建设问题的系列前沿思考。该书研究既专注于中国境内出土的简牍帛书资料，亦涉及中国以外世界其他国家出土简牍的整理研究与国际合作；既关注东亚范围内汉文简牍的出土，亦留意我国古代民族文字简牍的价值与意义，具体研究实践与理论凝练提升并重，立足中国与全球视野并举，

本书辑录著名考古学家、古文字学家、史学家王恩田先生关于古史研究的论文，以商周史为主体，上迄新石器文化，下至秦汉。关于周、鲁、齐、秦、晋、虢、秦、楚、燕、吴、宋、曾、纪、杞、滕、邾、费等先秦古国的史地问题，均有专题论述。作者运用古文字、考古材料与传世文献相结合的方法，旁征博引，慎思明辨，提出很多新观点。对于素来苦于文献匮乏的商周史研究，作者充分发挥考古学补史证史的作用，大大拓展了商周史的研究空间，体现了其恢宏的学术视野、精深的研究能力和厚实的史学理论功底。

本书搜集了敦煌变文、王梵志诗、敦煌社会经济文献等敦煌俗文学和俗文书中的通读字，共收1199个字头，按现代汉语拼音音序加以编排，书后附四角号码检字可供查找。一方面是为敦煌学的深入研究提供了新的工具书，另一方面又是提供了可供讨论研究的材料。
作者通过对敦煌通读字的考辨，发现有些辞书中找不到用例的所谓“死字”，会借用同音或音近的字而活在敦煌的俗语言中。这些发现对于汉语词汇研究和辞书编纂，也是很有价值的。

汉画像石是汉代人雕刻在墓室、四壁的装饰石刻壁画。它在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面。在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风，下开魏晋风度艺术之先河，奠定了中国画的基本法规和规范。

山东省是汉画像石的重要发掘地，其中沂南北寨汉墓作为新中国成立后座被科学发掘的汉画像石墓，意义价值巨大。本书作者以汉画的世界为题，从一座汉墓一个世界，汉代人的世界观，农业文化的基本形态，多神崇拜，儒家思想主导等五个章节，对汉画像石的整体轮廓及以北寨汉墓为代表的个案进行了深入梳理、阐释，将