本书分为3章内容，根据丰富的史料，以纪实的手法记述了明朝宦官政治的前因后果和对明朝历史发展走向的影响。本书视野广阔，不局限于明朝一朝的宦官政治，而是追溯到明朝之前的宦官政治变化轨迹，力图详细说明对明朝宦官政治有影响的历代宦官干政现象。同时，不仅着眼于明代宦官政治对明朝历史发展的双重影响，而且又有细节的描述，具体到对明朝不同时期政治有重要影响的宦官故事入手，以个案解读整体。对不同时期明朝宦官的评价，又不限定于传统的旧有评价，而是基于史料根据新视角有全新解读。

本书以对近代中国政治文化动态的分析为出发点，探索了辛亥革命、新文化运动等1910-1930年代中国社会中的诸种社会运动和思潮，描写了中华世界在近代潮流中被重组的独特权力的样貌，以及20世纪中国获得的新旧重叠的多种多样的思想成果。

本书是一部民国时期边疆研究学术史的著作，但与一般介绍学术发展脉络、评论人物学术成就和思想的著述不同，作者有意识地将人作为主体，强调学人所处的时代、人生经历与学术成就之间的关系，将学人的知识生产与思想传播融入人生的喜怒哀乐之中，通过解读日记、书信、个人自传、未刊档案、学人著述等，带领读者走进学人的内心世界，体验他们的人生，品味学人文字的真意，文章不乏可读感人之处。书稿分七章。第一、二两章纵论抗战期间，面对民族危亡，边疆危机，中国边疆人类学学人砥砺奋发，重新厘清边疆观念，提出建设边疆主张，

《宋代科举与文学》由祝尚书著

先民对自然节律的把握，其源起和发展具有一定的客观必然性。通过对《夏小正》《诗经·七月》《逸周书》《管子》《吕氏春秋》十二纪，以及各种出土材料的分析，我们不难发现,自先秦开始，民众对月令经验的总结和积累日益深厚，官府以时序政的模式不断成熟，知识精英也从不同层面推动月令文化品质的提升。这为《月令》被采择编入《礼记》，实现由诸子百家言向经学的跃升奠定了基础。汉代倡行以经治国，在行政改良、法制损益、礼制改革等方面，不断援引《礼记·月令》，从而将天子施政的立意，从朴素的因

本书收录著名历史学家、北京大学历史学系祝总斌教授关于中国古代政权与学术的论著十余篇, 从皇权、宰相、吏胥、取士四个角度, 选取《略论中国封建政权的运行机制》《试论我国封建君主专制权力发展的总趋势--附论古代的人治与法治》《正确认识和评价八股文取士制度》《〈四书〉传播、流行的社会、历史背景》等, 论述中国古代政权与学术的一些特点, 对中国古代的最高权力、国家治理、官吏来源等重要问题, 分层次地进行了探索; 另外收录作者关于《史记》的文章四篇, 尤其是对《史记》的“崇儒”与“颂汉”问题, 

本书的研究对象是北宋哲宗、徽宗朝（1085-1125）的政治史。为避免将政治史简化为政治斗争史，本书从政治体制与政治文化入手，重新梳理了北宋晚期纷繁复杂的政治演变过程，进而试图理解中国古代王朝政治的特质。首先，全书始终围绕宋代“士大夫政治”这一大主题，说明其多层次的理想在北宋后期政治实践中逐渐异化的过程，而前人多所强调的党争、腐败等北宋晚期的政治困境，就是这一异化的副产品。其次，本书从技术与观念的层面，说明了帝制政治在北宋晚期展现的弹性与多元性，而非某种固定的趋势，这也是为了跳出泛论君权强弱大小

社与会构成了中国社会的基础单位。社、会并非上层规定下的行政机构，而是产生于民间的自发组织。作为一种非公组织的会社团体，显然代表了民间力量的崛起。结社或结会与年节、同乡、宗族，共同构成传统中国人情交往重要的四个联结纽带。全书由“绪论”开篇，下分5章，书末为“余论”，系作者积10年功力的结晶。作者在详尽占有史料的基础上，经过认真的排比、归类及分析，将中国传统社会析为以下四种类型：如第一章的“政治型会社”，第二章的“经济型会社”，第三章的“军事型会社”和第四章的“文化生活型会杜”。在这一框架

本书依然具有持续的学术影响力。本书从心理学、社会学的角度重新审视汉代文献, 系统发现当时语境中的言论信息及其传播渠道, 为读者和学界了解汉代的社会、政治、文化提供了独特视角。本书本次修订工作将再现该书的学术魅力, 针对这些年来读者、学者和专业书评指出的瑕疵作了一些技术性修正, 同时对汉代谣言案例增加了更多的补充考察。本选题已通过四川省社会科学院专家审读。

明初东南沿海地区生活着一群身份复杂的人，他们多以灶为籍、以盐为业，借此而成聚落。本书广泛利用民间文献，深入理解民众生活，揭示这一群体生活地区社会演化的基本特征和逻辑。明中叶以降，市场化进程加速，商业资本开始进入并逐渐主导盐场经济。与这一进程相结合，在受海水浓度变化影响的具体社会生活中，盐头、盐灶、宗族、商垣等民间自组织，为了应对朝廷课税需求，灵活运用朝廷“以籍定役”的制度设计，和王朝国家不断对话与互动。因此，沿海的商、民、军、渔、灶等人群不断地转化着身份与户籍，慢慢产生多者合一的宗族和