本书探讨了“德”观念萌芽、“德”之本义及夏商周三代“德”之演化，重点梳理了从先秦诸子到两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清诸多著名思想家“德”的观念及思想，揭示了中华传统“德”之内涵、本质、价值及演化规律。通过对中华传统“德”之意蕴的研究和阐释，以期正本清源、守正创新，实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。

本书共分八章，主要内容包括：“仙”的缘起；战国秦汉时期的求仙活动与神仙思想；魏晋六朝时期神仙思想的发展与复杂化；隋唐五代时期神仙思想的兴盛；两宋时期神仙思想的革新与转型；元代的道派合流与神仙思想；明代社会与神仙思想的世俗化等。

“戒”，是汉字体系里的一个重要元素，“戒”字附着有丰富而源远流长的文化历史与意蕴，“戒”文化是解读中华五千年文明的一个重要符号。中国文化重视内在的伦理道德修养，思想哲学与认知模式上“内在化”的特征十分明显，这使得我们成为一个以伦理型为文化特征的国家。传统文化历史内涵的核心构成，戒文化则是传统文化的子系统，对戒文化的微观探究可以反映传统文化的整体特征与发展路径。孔子儒家在提炼周代及其以前历史文化经验的基础上，形成以戒慎自修为特点的伦理主张和以德主刑辅为核心的礼教规则，这些思想滥觞为后世封

本书是《（新编）中国通史》纂修工程重要阶段性成果，在《（新编）中国通史》框架结构基础上，提纲挈领理清中国历史进程和社会形态演变的主线，简明扼要讲明中国历史发展规律和中国文明特质。本书叙事年代从文明起源一直到新时代。采用章节体，叙述历朝历代主要史实，抓住各个社会发展阶段显著特点，从政治、经济、文化、民族等不同侧面展现客观真实的中国历史，阐明中华民族精神价值和历史文化的深厚底蕴。以国家统一、社会发展为主线，围绕中国历史的关键之变、关键节点，突出历史主流、历史成就和历史趋势，讲清新时代是如何

近代著名百科全书式学者梁启超于中国历史深有研究，是20世纪前期创建我国近代史学理论的代表人物。1901—1902年，他先后撰写《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。除享誉史林的经典著作《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》外，他还写有多篇史学论文，涉及中国早期历史、政治、经济、文化、思想、宗教、人口、地理等多方面，多有创见，回应时代，影响超越学界。这些文章没有单独出版，本书将其搜罗集中，汇编于一体，虽为散论，但有助于了解梁启超学术思想变化的脉络，及其史学主张和史

翦伯赞是我国著名的马克思主义史学家，马克思主义史学的主要奠基人之一。不仅其专著（如《历史哲学教程》《中国史纲》）在史学界具有广泛影响，其史学论文（如《论中国古代封建社会》《论中国古代的农民战争》及有关《红楼梦》研究、历史人物评价等），也具有重要的学术价值和研究价值。本书以北京大学历史系张传玺教授搜集、整理的底本为基础，选取翦伯赞在新中国成立以前的重要史学论文，以时间为纬，从政治、经济、文化、人物、史学研究等方面重加编次，又考虑内容的可读性，汇编成本书，非常适合历史爱好者阅读和收藏。

吕思勉是20世纪的史学大家，与陈寅恪、陈垣、钱穆一起，被著名历史学家严耕望举为“中国史学四大家”。平生遍览史籍，精熟中国全史，身后文字上千万言，除《白话中国史》《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》等专著，尚有百万余言札记传世。札记不限篇幅，不必考虑专著的构架和体例，细节更加丰富，行文自由，利于发挥，更富于阅读的趣味。本书从札记和学术论稿中选取50余万字，以时间为纬，从政治、经济、文化、典章、风俗、人物等方面重加编次，又考虑内容的可读性，更适合于历史爱好者阅读和收藏。

中国历史上，“五胡十六国”“南北朝”“五代十国”“辽金西夏”这几个阶段各王朝和各帝王更迭比较烦杂，一般读者对此比较陌生而且很难找到对这几个阶段各王朝帝王作全面介绍的严肃而又通俗的读物。为了满足广大读者对相关王朝和每一位皇帝了解的需要，编著了“极简中国史”《辽金西夏概述及帝王全览》一书，介绍辽金西夏皇帝的历史更迭，还有辽金西夏帝王在国家主权、社会管理、经济发展，以及民生、教育、文学、艺术、科技等方面做出的贡献或破坏，力求让读者在最短的时间内，准确而清晰地了解辽金西夏各皇帝在中华民族发展史

《国际汉学研究通讯》是由北京大学国际汉学家研修基地主编的综合性学术文集，是中外学者沟通交流的学术平台。文集侧重介绍国际汉学界在中国传统人文学科领域的研究动态，收录相关专业的新近研究成果，涵盖中国文学、文献、历史、考古、艺术、中西交流等多个领域。本书编辑委员会主任为北京大学历史系荣新江教授，委员来自中国、美国、英国、日本等多家高校和学术机构，主编为北京大学中文系刘玉才教授，作者多为国内外一线学者。 第27期包括文明传播、文献天地、汉学人物、马可·波罗研究、研究综览、基地纪事等几部分，文章多具有原创

本书主要研究中国学发展史。以古丝绸之路到“一带一路”的发展变迁为线索，将中国学发展历程分为：丝绸之路影响下的汉学、东西大联通影响下的现代中国学和“一带一路”影响下的世界中国学，以及与之相应的欧洲主导的中国研究范式，美国主导的中国研究范式和正在萌发的中国主导的中国研究范式。本书致力于对中国学学术史梳理和范式变迁进行重新发掘，打破传统(汉学)和现代(中国学)之间的二元对立，探索形成一种中国学学术史的新叙事。