本书共分为三编：上编从甲骨古和金文中存在的重要关键词，联系与之相关的考古材料和文献资料讲远古时代的审美观念 ；中编从原始社会和早期文明的的主要饮食器物的起源与展开来讲内蕴在其中的审美观念；下编从原始社会和早期文明的主要舞乐器物的起源与展开来讲内蕴在其中的审美观念。

作为一部引领时代潮流的跨学科巨著，本书巧妙地将神经科学与人文美学两大领域相融合，从神经科学、进化心理学到人文艺术，为我们绘制了一幅人类追求美、体验艺术的心灵地图。
本书通过丰富的科学实验和生动的艺术案例，揭示了人类大脑中与美、快乐和艺术相关的神经回路与机制，并展示了这些机制如何影响我们的日常生活与艺术创造。
·美。通过神经科学的透镜，揭示我们对面容美、身体美、风景美、数学美等的偏好如何根植于大脑深处的奖赏系统，这些特性不仅关乎生存繁衍，更是人类精神追求的重要体现。
·快乐

审美制度问题研究是美学当代转向的重要标志之一，它打破西方传统美学关于“美”的纯粹凝视，以对“美”如何作为一种被建构与能建构的存在的探讨，揭橥审美和艺术的复杂性、特殊性及其深层社会成因，并在此基础上探索美的创生机制。本书主要从人类学批评、审美资本主义批判、审美革命与审美治理四个方面接衍审美制度的被建构与能建构之维，力图在当代多重文化叠合的语境中，基于“美”的叠合性、杂糅性、流动性、嬗变性和再生性等特征，发掘“美”的建构机制以及美学介入社会的力量。

宗白华是我国现代艺术学理论的奠基人之一，是我国著名的美学家、艺术学家，他著述丰富、思想成果深厚且影响深广。其兼容中西而富有民族底蕴的艺术思想，对我国现代艺术思想的发生与发展产生了重要的影响，是研究我国现代艺术思想的重要资源，也是当代艺术实践的重要理论借鉴。本书对宗白华的经典美学思想进行了系统梳理，还对其主要作品中体现出的重要美学范畴、主要艺术命题、对中国现代美学精神的影响与关联等进行了总结和发掘。著作附录较为系统地整理了宗白华的美学文章简目、重要言论、研究资料目录等。

本书以美为出发点，从日常生活中的行为之美和人的内在品格这两个角度切入，传达了如何通过饮食、服饰、餐桌布置、空间设计、自然风物、言语行为、身体锻炼、磨炼心灵等发现日常生活中的美，将日常生活打造得具有艺术感，进而磨炼内心的灵敏度，塑造自己的内在品格。

一部全面的哲学审美论史。 哲学审美论是一种起源于18世纪德国的现代思潮，它包含两个基本观念：审美自律论和审美超越论。审美论问题缘于康德，初成于席勒、早期德国浪漫派和谢林，经由叔本华、尼采一直延伸到20世纪的海德格尔等。德国早期审美论观念因王国维的阐发在汉语思想界立根，后经蔡元培、朱光潜、宗白华等人改造，成为20世纪中国美学根深蒂固的信条。 本书从现代问题即主体正当性问题入手，运用观念史方法，考察中西审美论思想发展中的基本论题及其演变逻辑。首先，在深入剖析康德哲学美

马丁·海德格尔，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。维特根斯坦，研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面，曾经师从英国著名作家、哲学家罗素。维特根斯坦和海德格尔是都是20世纪很有影响力的哲学家，俩人虽然在思想内容和论述方式上存在诸多的差异，但是他们作为同时代的哲学家，其思想本身必然存在诸多相通之处。他们都反对传统理性哲学和宗教神学用概念的方式空谈伦理问题，要求回到生活世界本身，同样，在美学领域也都有各自见解。本书从回归生活世界的角度探讨海德格尔和维特根斯坦美学思想的现象

康德美学的接受并传播，对中国当代美学的发展与演进，起到了重要的推动作用，意义极其重大深远。本书内容的铺陈与展开，采用史与论、纵与横、点与线相结合的方式。当代中国学人颖思康德美学，经历了曲折发展期、七八十年代的创造转换期、90年代以来的多元阐释期三大阶段。中国当代美学接受康德主要以马克思主义为主导，兼及传统文化、存在论、原教旨主义等四种模式。实践美学带有原创性，其学理建构与康德学说联系密切，走的是马克思与康德融合、超越的路径。当代新儒家对康德的诠释，最大的启示是中国美学、诗学形态不同于西方，美学、

“中华文学史料”对中华文学研究具有重要意义和价值，为促进中国古代文学史料学与地域文学文献的研究，增进会员之间的学术交流与友谊，中华文学史料学学会在武汉举行“中华文学史料学学会2021年会暨荆楚文学史料整理与研究研讨会”，会议主要议题有“史料学理论与文学研究”“作家研究专题”“作品研究专题”三个版块。《中华文学史料》第六辑一书，即在中华文学史料学学会2021年年会参会论文基础之上，由编委会甄选之后的论文结集而成。

本书主要内容包括：瑜伽——生命的美好从呼吸开始；近天，近地——找到自己文化的重心；“乐者乐也”——创造性舞蹈的“心”探索；礼仪之美——文化在举手投足之间；礼仪之道——生活方式的传承。