从文艺复兴之初，历史学家们就开始着手研究罗马尼亚人的命运，在世界上的地位及其扮演的角色、他们的特性及语言。最近一个世纪以来，有关罗马尼亚人的前世今生、他们在欧洲以及世界上的地位等方面的专业且正统的历史论述，更是频频见诸历史教科书和不同渠道的大众媒体。
尽管如此，但从一方面来说，这些内容并不具备足够的说服力，因为历史学作为一门研究学科一向很难界定，它总摇摆于科学与艺术之间，在史学与神话传说中周旋，或是真实事件的记录，或是有感而发的随笔，亦真亦幻。另一方面，在探究罗马尼亚民族历史的过程中，总

《希腊小史》系作者在喜马拉雅音频课程“世界历史大师课”的基础上修订而成，以30个章节串联起古代希腊从新石器时代到希腊化时代末期的历史，涉及从施里曼发掘特洛伊到“克利奥帕特拉的鼻子”，尾声谈到希腊在中世纪和近现代的发展和古希腊史对今天的意义。全书的核心，是古典时代希腊城邦及其成就。在简要说明希腊青铜时代的文明之后，转入城邦开始萌芽的荷马时代，随后是古风时代一系列的变革所造成的城邦制度及其特点，再历经希波战争进入内部极盛的伯里克利时代，雅典民主政治成为古典时代的中心内容。希腊人的文化成就，从文学、史

长时间以来，国内学界对1918-1920年的俄罗斯国内战争的研究，主要呈现的是苏维埃政权和红军这一面，即冠以军事共产主义的历史时段，而对于苏维埃政权的主要竞争对手白卫军，则缺乏应有的关注。本书以俄罗斯近30年来公布的有关红军和白卫军的档案为基础，辅之以各种白卫军参与者的回忆录、日记、书信等资料，通过对白卫军的起源、社会基础、运动过程等进行对比考察分析，探求其在20世纪20年代与苏维埃政权竞争失败的原因以及对当今俄罗斯社会的影响，以此为国内学界重新认识俄罗斯国内战争史提供一个不可或缺的维度。

《英国小史》在作者的喜马拉雅音频课程“世界历史大师课”基础之上整理修订而成，以30个主题串联起英国从史前直至当下的历史。大到介绍英国史中重要的政治、经济现象，如君主立宪制度的诞生与发展、政党制度的演变、现代司法体系的形成、工业革命的成果与弊病、外交政策传统与特色等；小到介绍英国人的吃、穿、住、行、习俗、偏好……作者结合多年的研究心得，向我们展现了一条清晰的英国历史发展脉络，阐明了其对世界文明的独特贡献。此外，作者精选了150余幅照片和插图，使读者获得更加生动、直观的历史感受。

《法国小史》以30个章节串联起法兰西跨越2000多年的历史。从公元前600年马赛利亚城（马赛的前身）诞生到2024年巴黎奥运会举办，从法兰克王国创立者克洛维、圣女贞德、“阿维尼翁之囚”教皇、“太阳王”路易十四、“科西嘉怪物”拿破仑、“老虎总理”克雷孟梭、“永远的将军”戴高乐，到大革命的群众、“五月风暴”的学生、罢工运动的工人，成百上千的人物、事件交织缔造了法兰西波澜壮阔的历史。这是一部章节安排精巧周密、内容丰富有趣，能够帮助大众读者拓宽视野、了解世界的绝佳历史入门读物。

这不是通常意义上的游记，而是一部难得的法国学人看中国游中国的著作。作者亨利·考狄（Henri Cordier） 是20世纪法国汉学大师，世界汉学权威刊物《通报》的创始人和首任主编，他在这部著作中，以丰富翔实的资料叙述了中国的绘画、园林、雕刻、建筑等流传欧洲，而对法国的文化产生深刻影响的方方面面，是一部独到的中国文化西游记。书中配有几十幅珍稀插图，具有极高的学术价值。此外，本书还收录了作者亨利·考狄的《法国大革命和帝国时期的汉学研究》作为对这一时期法国汉学研究情况

18世纪，英国贵族子女在走上社交场前，会与他们的家庭教师共同前往意大利学习古典文学作为教育的最后一环这就是壮游（Grand Tour）的热潮。这不仅是贵族的习俗，更在后期被制度化，游学的出发地和目的地每次都相同。这种行为有人称赞、有人讽刺，当法国大革命爆发，大游学被迫中断，这些贵族子女转而在英国国内的湖区之间旅行。他们拿着旅游指南，通过欣赏风景来磨练自己的审美意识。马车的普及导致了徒步旅行的热潮，人们被鼓励 自己走路，加深他们的诗意想象，而旅行游记的出现让平民对旅行更加憧憬。旧封建主义在旅

本书是经典与解释辑刊第64期。本期论题是欧洲历史上的世俗化之争。现代欧洲的形成，常常有一种说法，即所谓世俗化的过程。关于这一进程，著名的思想史家洛维特认为，现代化的进步学说将神话中历史的实现模式进行世俗化并加以实践，但这是一种偏离，是一个危险且前所未有的幻象。这个判断产生了巨大的影响，也引起布鲁门伯格的反对。布鲁门伯格在《现代的正当性》中极力证明，现代的进步概念，并非洛维特所谓终末论的现代版本，而是呈现出一种在内在于历史的运动过程，是一种逐渐出现的整体的进步观念，并非超验式的超越，此即现代

第一次十字军运动期间，法兰克军队攻城略地，占领了许多重要的中东城市并在黎凡特建立了十字军国家。西方对征服该地区似乎胜券在握，但众所周知，历史却并未如此发生。十字军运动为什么最终失败？ 为了回答这一关键问题，英国历史学家尼古拉斯·莫顿把目光投向十字军国家历史上最为艰难的战役之一——1118年至1128年的阿勒颇争夺战，并将1119年十字军在血地之战中的灾难性失败视为转折点。这场近十年的冲突实际上终止了法兰克人在北方的前进势头，标志着他们在叙利亚北部扩大统治范围的进程开始逆转。十字军运动在

德国现任总统弗兰克-瓦尔特·施泰因迈尔评价道：“我们国家能在思想上对自由和民主保持开放，有温克勒的一份功劳。”的确，我们需要一位伟大的历史学家准确聚焦德意志民族历史的所有发展脉络，并把它们转译为可被今天的政治实践所吸取的经验教训。世上不乏比这轻松好读的民族史。20世纪发生的沉重灾难无疑塑造着战后几代民众的自我认知，时刻影响当下的社会舆论以及国家在欧盟与全球合作框架内的政治图景。而一些更久远的东西，例如古老的帝国理念、19世纪的革命与改革、统一与自由之间的反复拉扯，也从未失去现实意义。我