作为一种自我表述的特有形式，

法国女性写作的历史较为漫长也较为独特，

更具有一定的代表意义。

自公元6世纪至20世纪，

从表达个人的情感诉求和政治立场，

到关注女性的本质和个体意识，

再到建构女性自身的写作传统，

法国女性的写作史

堪称一部法国现代女性意识的进化史。

本书旨在通过对法国女性写作史的简要梳理，

探究女性问题的来源及其表现形

《日瓦戈医生》是一部知识分子的命运史，小说涉及了二十世纪上半叶俄苏历史上的重大事件，触及了道德、政治、哲学、美学、社会、宗教等一系列问题。作品充满了浓重的抒情气息，作者并不用一般叙事小说中眼花缭乱的情节取悦读者，也没有咄咄逼人的语气，但读来却能给人以心灵的震撼和对命运的思索。

本书系《中德文学因缘》出版后对中德文学关系所做的进一步研究和探讨。

上编集中探讨德语文学中的中国，中德文学在各自对象国翻译、流传、影响的历史，以及近现代中德作家的文字、学术之交（如南社诗人潘飞声掌教柏林、洪涛生翻译中国古典戏剧、鲁迅的德文藏书）等文学因缘。

下编聚焦德语文献中的北京知识生成与德语文学中的北京形象，分别从学术北京、影像北京、叙述北京和表演北京等视角，考镜德语文学中北京知识的生成与北京书写的源流和多维棱面。

我看见西格涅躺在长凳上，她环顾着房间里一成不变的家具：一张老旧的桌子，一只火炉，一个装木柴的箱子，还有墙壁四周陈旧的护墙板，一扇宽大的窗子面对着峡湾，她看着眼前的一切，却又似乎视而不见，一切如故，并未有什么改变，然而一切又好像不太一样了，自打他消失得无影无踪之后，一切不复从前……

本书讲述了:“收尸人”拉尔森带着三个年老色衰的妓女来到圣玛利亚,他要在这里把自己的人生理想化为现实:创办一家可以给男人带来真正快乐和幸福的妓院。他的行为得到了心怀鬼胎的市政议员的支持,却也遭遇到以贝尔格纳神父为代表的圣玛利亚保守势力的反对。与此同时,来自某积极抵制妓院家庭的小伙子豪尔赫似乎同自己的嫂子胡莉塔维持着某种难以言说的关系。借由“收尸人”的妓院,奥内蒂展现了圣玛利亚隐秘而复杂的政治图景。

本书讲述:被驱逐出圣玛利亚五年后,“收尸人”拉尔森重新回到这座城镇,他想成为老佩特鲁斯造船厂的总经理,同时希望以诱惑老佩特鲁斯女儿的方式进入到这个看似光鲜的家庭中去。造船厂早已破产,可拉尔森决定为自己维持缥缈的希望,于是继续同仅剩的两个员工一起在废墟般的造船厂中忙忙碌碌。在人生这出大戏之中,每个人都要扮演各种各样的角色,拉尔森不知道的是,他此时演的也许正是自己人生中的最后一场戏。

广告公司职员布劳森碌碌无为，时刻有被公司裁员的风险，刚做过手术的妻子赫尔特鲁迪斯也与他渐行渐远，他把几乎所有的精力都投入到了窥探邻居妓女盖卡的生活和创作以由他虚构出的城镇圣玛利亚为背景的故事脚本中去，直到决定命运的时刻来临，他以虚假的身份现身在盖卡面前，后又决定帮助杀死盖卡的凶手逃亡，目的地正是：圣玛利亚。虚构和现实的界限彻底打破，亦真亦假的人生成了一场场短暂的生命。《短暂的生命》是奥内蒂“圣玛利亚”系列小说之一。

一对父女在房间里:父亲满头金发，笑容可掬，十分英俊;女儿脸上长着雀斑，笨手笨脚，看起来很胆怯。父亲穿得随意而优雅，长袜松垮垮的，假发也有些歪了，女儿身上穿着紧身衣，更凸显了蜡黄的脸色。透过镜子，女儿看到父亲弯下腰，调整他小腿上的白袜。他的嘴一张一合，说着什么，女儿却捕捉不到任何声音，声音在传递到她耳朵之前就消散了，好像近在咫尺是一种错觉，实际上他们相隔万里……

本书以十八世纪普鲁士的著名君主弗里德里希二世的《论德意志文学》（1780）为主要构成部分。在本书中，弗里德里希二世对德意志文学的探讨不仅包括如今所谓纯文学的部分（语言、戏剧、诗歌等），还包括哲学、修辞学、历史写作、道德哲学等，甚至会涉及一国之内文教体制的改革建议。

本编主要分为三部分，第一部分主要是《论德意志文学》以及主题相近和相关的文论；第二部分是他在古典文学（尤其是路吉阿诺斯）影响下创作的亡灵对话；第三部分是两篇悼词（分别纪念伏尔泰、拉美特利）。

当它们离开我们时，该怎么放下不舍和痛苦？

永恒的爱在不可抗拒的死亡面前，该如何寻找到恰切的表达？

我们该如何面对生灵的生命和我们自己的生命？

希拉是作者埃莉·拉丁格的拉布拉多犬。在希拉十四岁那年，它的健康状况每况愈下，只有靠服用止痛药才能获得暂时的安宁。在权衡过多方面的利弊后，埃莉强忍自责与纠结，决定用安乐死让希拉解脱。

埃莉陪伴希拉度过了它生命中最后的时刻。然而，回到充满了希拉的痕迹的家中，悲伤和愧疚又扑面而来，埃莉甚