《中国本土宗教研究》为集刊，包括理论前沿、经典解读、历史钩沉、田野调查、区域聚焦五个栏目，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间信仰等多方面内容进行了探讨与研究。本辑为第8辑。

享誉世界的著名社会人类学家贝拉教授《人类进化中的宗教:从旧石器时代到轴心时代》，这是他30多年孜孜矻矻的研究结晶，也是他的人生收官之作。 罗伯特·贝拉吸收海量的生物学、人类学和历史学文献，继承自黑格尔、涂尔干和马克斯·韦伯以来的宗教研究传统，系统而博学地重构了历史中的宗教。 以距今一万年为上限，公元前第一个千年为下限，书中从社会学角度分析人类早期文明至轴心时代的宗教演变，渐次讨论部落宗教，上古时代的宗教，以及轴心时代的以色列、古希腊、中国和古印度的宗教。 ---------------

《中国本土宗教研究》为集刊，包括理论前沿、经典解读、历史钩沉、田野调查、区域聚焦五个栏目，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教等多方面内容进行了探讨与研究。本辑为第7辑。

本书是“当代基督教现状与发展趋势”重大项目系列成果的延续和拓展，主要叙述20世纪60年代以来西方宗教思潮的发展演变，重点探究“新时代”运动、女权神学与后现代主义这三种思潮，展示其发展趋势及时代特色。当代西方宗教在对待科技发展、融入社会等方面有了新认识，其思想体系有着更大的开放性和更多的包容性，引起的分歧及争议亦更为

《东洋冥想的心理学：从易经到禅》搜集了荣格研究儒、释、道、印度诸教思想的文章，是当代思潮研究中的一部经典著作。在荣格看来，东洋思想也罢，类似巫术或迷信的现象也罢，这些都是无意识范围内重要的成分。但对深受东洋思想影响的人而言，无意识是洁净空阔的世界，是有某种先验的精神规范的作用体，它不能与人类身心具有的一些奇特功能混淆，更不能和一些非道德的文化现象相提并论。对荣格来说：东洋思想固然有冥契主义的面相，但它的意义与诡异论（occultism）是相容的，而且连成一体，无法分开。

本书对“十三五”时期中国宗教学各研究领域的基本状况进行了系统梳理，涉及马克思主义宗教观、宗教哲学、佛教、道教及民间宗教、基督教、伊斯兰教、犹太教、印度教，以及中国少数民族宗教与边疆地区宗教等方面的研究，包括其重要进展，主要成绩，代表性人物和成果，并对“十四五”时期宗教学发展有相关构设和展望。

“自然神学”是单凭理性而不诉诸任何启示资源探讨一些神学与哲学话题的研究领域。本书在当代英美宗教哲学的视域中，采纳分析的研究进路，聚焦分属本体论证明、宇宙论证明、设计论证明、恶的问题以及神迹等五个重要话题的十五个前沿问题展开讨论，这些讨论在清楚梳理相关经典论辩的前提下，适当提出针对性评析。

本书从宗教学、历史学和哲学等角度，对施本纳、弗兰克和亲岑道夫等德意志敬虔主义思想家之思想予以全面梳理，多维度地呈现德意志敬虔主义思想发展史，并回应学术界历来关于该思想运动的争论：第一，德意志敬虔主义有何内涵？第二，理解德意志敬虔主义的方法是什么？第三，德意志敬虔主义的思想来源包括哪些？第四，施本纳的“敬虔小组”是导致路德宗教会分裂的元凶吗？第五，弗兰克的敬虔思想与其社会实践之间有何关系？第六，亲岑道夫的Gemeine的内涵是什么？第七，德意志敬虔主义如何促进德国的现代化转型？第八，德意

本书以西方各历史时期的思想家、哲学家及宗教学者对宗教问题所做的一系列理智性、学术性的探讨为研究对象，揭示了西方种种宗教学说的启蒙性质、内在逻辑结构及其发生发展的历史轨迹，构建了西方宗教学说史的范畴系统和逻辑体系。

本书围绕佛道审美本体论、佛道审美修养论、佛道审美境界论渐次展开，以审美本体论为基础和出发点，以审美修养论为中心，以审美境界论为归宿，构筑起佛道美学思想的基本框架。