短视频公共平台已成为公众尤其青年群体进行个人表达和社会互动的新空间，也成为当代青年构建身份认同、积累社会资本的新场所。本书采用保罗·利科的叙事理论，从“自身解释学”的角度出发，对当代青年建构身份认同的路径进行探讨。本书认为，作为物质性和可供性，短视频公共平台为当代青年在其中的表演和叙事提供基础和保障，其平台的社交关系的功能性建构和以人为媒的社交关系再造，也是当代青年此后与他者发生互动、进而建构身份认同的前提。其次，短视频中，当代青年以与价值符号相对的、来自生命最本真的身体和生活状态作为

谈判每天都在发生，但要谈出好结果并不容易。
人们处在两难之中时，通常有温和与强硬两种谈判方法。
温和者总是避免双方冲突，为了达成共识，不断妥协让步，结果是被对方占尽便宜。
强硬者则认为谈判是一场意志的较量，谁能强硬到底，谁就能赢。结果是硬碰硬，两败俱伤。
哈佛大学谈判项目为解决这种谈判的两难选择，研发出第三种谈判法突破型谈判术，也叫原则谈判方法，被广泛用于国际政商界的谈判场合，屡立奇功。
这种方式根据事情本身的是非曲直寻求解决方案，强调把人

本书是北京市社会心理服务促进中心“北京社会心态研究”课题组在北京市委社会工作委员会和市民政局相关领导的指导下组织编写的第十部“北京市社会心态蓝皮书”。本书主要包括三部分：总报告、社会心态调查篇和社会心理服务篇。首先，总报告系统地阐明了 社会心态的内涵与结构、社会心理服务体系建设的内涵、2022-2023年北京市居民社会心态现状、社会心理服务体系建设现状以及社会心理服务促进居民社会心态的途径。其次，社会心态调查篇分析了北京市居民获得感、安全感、幸福感、国家自豪感、生活满意度和心理健康等的

本书通过对“市民社会”这一在马克思唯物史观生成前的著作中，屡屡出现的一个专有概念的寻根探源，概述了从青年马克思的政治理想，到对他产生深刻影响的费尔巴哈与黑格尔思想的批判，再到唯物史观的正式确立这一发展过程，强调了基于市民社会概念的唯物史观，对马克思寻求人的解放的政治目标的实现的重大意义。本书还从不同的视角挖掘唯物史观的生存论意义，以期还原马克思唯物史观的形成，是建立在多学科支撑的基础上的，并具有多学科视野中内含的价值维度。以马克思主义理论为指导的，中国式现代化新道路的成功经验，既为谋求

本书分为理论新探、社心观察、研究报告、青年论坛四部分，收录了《新时代社会心理建设的人民向度》《社会心态研究视角下的心态秩序建设》《被滞留的花朵：留守儿童社会适应的现状、思考与对策》《老年人社会心理的研究与展望》等文章。

本书作者研究人类社会3000年的历史, 结合个人亲身操作经历, 提出了七条历经时间考验的原则: 界限原则、入会原则、仪式原则、“神殿”原则、故事原则、符号原则、内圈原则, 以打造圈子存续长、互动效果好、人际连接强的社群。作者还提供了动手运营的工具, 以便将这些原则运用于任何社群, 包括正式的、非正式的社群, 使命驱动型的、社会型的社群, 实体的、虚拟的社群等。

本书是社会学组织理论著作，聚焦于性别、族群、籍贯等具有明显界限的类别，主张从组织因素理解具有普遍性和不可抗拒性的不平等机制，从而揭示不平等持续存在的原因。本书提出，产生和维持不平等的四种机制分别是剥削、机会囤积、模仿和适应。其中，剥削和机会囤积建立了持久性不平等的体系，模仿和适应则将其强化，这几种机制通常是相互作用、彼此增强的。本书结合大量具体实例对理论框架进行了详细阐释，并指出了实现机会平等的可能路径。

本书充满了发人深省的故事、经验和思想，来源于四十多年在世界上一些最暴力的地区调解冲突和修复人际关系的经验。书中的内容包括解决冲突、改变企业文化和专制制度、改变敌视的视角、应对恐怖主义、表达和接受感激，以及有效实现社会发展。本书通过许多具体的事例阐明该怎样发展出内心中的和平意识，和平意识植根于每天使用的语言中，为我们带来了深刻的见解、实用的技巧、强大的工具，深入改善你的人际关系和你的生活历程。

人际关系自救指南：治愈情感内伤的8个行动你要自己无害且善良，却常常感觉很受伤？我们常因为人际关系受到内伤与痛楚，将世界归类成可恶对他人与可怜的自己，为什么这样受伤的感觉挥之不去，本书作者作为拥有超过15年经验的心理咨询师，帮助我们了解10种因人际关系造成的伤与痛，引导读者正确照护内心的情绪伤痛，调节与释放痛苦，跳出负面循环。

本书内容包括：倾听比说话更重要、倾听是智慧的体现、光用耳朵还远远不够、倾听会有意外的收获、倾听是为了更好地沟通、倾听是建立人际关系的基石、倾听也要讲技巧、倾听的核心是忘却自己、跟孩子沟通从倾听开始、会倾听才是好的领导、表现比表达更重要。