本书系统梳理西方马克思主义异化理论产生的时代背景和理论渊源，探究他们关于异化研究的重要内容和主要领域，研究科技异化、交往异化、消费异化、大众文化异化的关系，比较西方马克思主义异化理论与马克思主义异化理论的不同，分析西方马克思主义异化理论的价值及局限，特别是当今资本主义社会出现的各种新的异化现象，并在此基础上寻找消除异化

中国传统文化以人为本，作为与人的本质属性密切相联系的语言必然会成为人们关注的重心。该选题的研究重在摧陷廓清，正本清源，在对西方哲学历史进行简约评析的基础上，提出了“语言哲学在中国”的观点。先秦时期，也就是民族文化的奠定时期，诸子百家全都于语言的特征及功能效用给予了高度的关注，且都展示出独到的见解认识。总的特点体现为：以

本书的研究内容总体来说分为四大部分，具体包括九章内容。首先，对马克思需要理论进行总体研究，主要研究马克思需要理论的形成与发展、理论旨趣等内容。其次，对马克思需要理论进行具体分析，在研究需要与生产、分工、交换、分配、货币、资本等关系中进一步分析和厘清需要概念。再次，研究马克思需要理论的当代挑战，西方马克思主义、东欧马克思

本书系统地探讨和阐述了新时代马克思主义哲学中国化的重大理论成果即习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础。作者认为，习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础也就是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，它是对马克思主义哲学的创造性运用和创新性发展是对中国传统哲学智慧的创造性转化和创新性发展，也是对新时代中

本书系统研究了中国的传统家训文化，提出家训文化是中华家文化的基础，以家训文化为基本内容的家文化是中华传统文化的重要组成部分，应该挖掘和弘扬传统家训文化的时代价值。作者还深入研究了中国传统家训思想与教化特色，提出传统家训思想具有极其丰富的内蕴，包括修身观、齐家观、教子观、励志观、勉学观、处世观、为政观、养生观等。此外，作

先秦时期是中国语言哲学思想发展的高峰期，荀子是先秦语言哲学思想的集大成者。本书以“逻辑行动主义方法论”为工具，从先秦诸子关于名实关系和“言意”关系的争辩入手，探讨荀子的名称理论，较为系统地考察荀子名称理论的基本观点，辩证比较荀子的名称理论和现代西方哲学家克里普克等人的因果历史命名理论，凸显了荀子名称理论的优势；同时，揭

《大学》和《中庸》原本是《礼记》中的章节，自唐、宋以来逐渐受到学者的重视，从而成为宋明理学的核心经典。《大学》和《中庸》自清末以来就被翻译为各种文字，成为海外学者了解中华文化的重要窗口。为了传承和弘扬中华优秀传统文化、更好地推动中华文化走出去，本书精选《大学》和《中庸》英文译本中的几部重要作品，如理雅各（JamesLe

本书通过对清初以来湖南社会变迁与湖湘学术演变的研究，分析了晚清湖湘汉学兴起的“内因”与“外因”，并对相关著述的基本情况进行了全面梳理。本书认为，晚清时期湖南汉学的兴盛，实际上是清初以来湖湘学术的另一面相——汉学逐渐发展，由隐到彰的结果，并与当时湖南地域社会所发生的变化密切相关。相关学者在经学、史学、诸子学多个方面进行了

系统心理学是采用系统论与系统方法研究心理学的学科，是现代心理学的一个分支，20世纪20—30年代在西方心理学界曾产生过一定的影响，我国至今尚未有专门的研究著作问世。随着系统科学越来越受到重视，系统心理学重新回到研究者视野。本书作者积累数十载系统科学研究之心得，从中西方心理学的不同视角出发，以系统的研究方法，梳理系统心理

本书以康有为今文经学思想为研究对象，将康有为重新诠释经学的思想与实践置于晚清“三千年未有之大变局”的历史语境之中，以《新学伪经考》和《孔子改制考》为切入点，系统梳理了康有为今文经学思想产生的时代背景和学术渊源、以“三世说”和“托古改制”为核心的经学理论体系，以及在此基础上提出的一系列政治变革理论，尝试还原出康有为今文经