本书是中国宴饮文学史的学术研究成果。运用中西方日神、酒神与酒仙等文化模式理论，从《诗经》酒诗、汉代酒赋为代表的日神文化模式，到陶渊明、白居易和苏轼宴饮文学为代表酒仙文化模式；从楚国浪漫主义文学的开端，到李白、陆游、辛弃疾、《水浒传》宴饮文学为代表的中国式酒神文化模式；从酒令、酒词发展起来的浅斟低唱文化现象，到元杂剧日神

本书收集了2000年至2022年，作者撰写的部分散文、随笔和评论文章，共计100多篇，分为人物、游历、海外、文思、感世、经济、论政七个部分。21世纪被称为新轴心时代，20多年来，不仅世界政治、经济和文化格局发生了巨大变迁，中华民族也走上了从“富起来”到“强起来”的新征程。对这20多年，作者用“奇崛嬗变的时代”来定义。本

“诗之哲学之争”乃自柏拉图肇始之西方美学经典性论题，而文学与哲学之一体化则为中国文化特质之一。 本书系统深入地探究文学与哲学关系，对“文学与哲学之关系”论题进行历史与逻辑相统一的理论诠释，在从语言学视角探究文学与哲学的同一性前提下，继而从文化人类学“人是目的”命题深入地诠释两者的本质性关联。本书借鉴现象学、阐释学、符

连绵两千余年的《诗经》学，到了明末清初这一“天崩地坼”的年代，社会政治巨变、学术思潮也为之一变，此时期的《诗经》学迥异于其他时代。至清初时“正在由‘诗经宋学’过渡到‘诗经清学’”，体现出的特点之一就是“复古考据之风渐起”。此间，顾炎武以崇实求是的考据深研《诗经》，著述颇丰，其中《音学五书》中的《诗本音》详考《诗》古音，

萧殷（1915—1983），原名郑文生，广东人。我国著名的文艺评论家、作家和编辑出版家。先后担任过《文艺报》主编、《人民文学》编辑部主任、中国作家协会理事、广东省政协委员、广东省文联主席等，被聘为中山大学和暨南大学教授，曾任暨南大学中文系主任。萧殷14岁开始写作，在《岭东民国日报》《广州民国日报》《珠江日报》（香港）等

王统照(1897—1957)，字剑三，笔名息庐、容庐。现代作家。山东诸城人。1924年毕业于中国大学英文系。1918年办《曙光》。1921年与郑振铎、沈雁冰等发起成立文学研究会。曾任中国大学教授兼出版部主任，《文学》月刊主编，暨南大学、山东大学教授。建国后，历任山东省文联主席，山东大学中文系主任，山东省文化局局长。著有

本书在对中国古代文体观念研究历史和现状进行学术史梳理的基础上，着重对传统文体思想研究的学术理念与方法、传统文体思想发展演化脉络及其特点、传统文体分类、传统辨体批评、传统文体思想中的若干重要理论范畴和关键词、总集选本与传统文体批评、出土文献与古代文体形态和观念、传统文体思想研究文献史料学等论域中的重要学术问题展开分析与阐

《90年代中国文学备忘录》是著名文学评论家王干发表于1989年的6月至2001年3月期间的文学评论集。90年代的文学可谓现象迭出，话题众多，王干当时作为《钟山》杂志的编辑，深入参与其中，及时写作，及时传递当代文学的最新动向，这成就了他颇具现场感的写作，成为王干文学批评的一种方式。《90年代中国文学备忘录》像一本散装的9

本书采用了地域文化与大学文化、文学研究相互交织的复合视角，主要聚焦于文化古城时期的文学生产、作家聚合、学院作家生成等京派作家的有关研究，新视角启动新视野。本书对京派文学研究的学术脉络做了较为系统的梳理,对文化古城时期北平都市空间、文学写作与城市精神进行了细致的考究，从历史原貌着眼，以史带论，在地域文化和大学文化的复合视

15年来，徐川作为一位80后十九大、二十大代表，持之以恒地跟数十万青年线上线下谈心交流，深受他们的喜爱。这些交流形成了上百万文字的成果，徐川从中精选出20万字形成本书。 本书围绕专业、学习、就业、考研、恋爱、选择、信仰等大学生成长过程中最关心、最经典和最容易引起困惑的话题，用年轻人喜闻乐见的方式娓娓道来，深入浅出，把