《抗拒》以一句“我哥哥是领养的，但我不能也不想说他是领养的”为开篇，勾起读者的好奇心，也奠定了整本书“是又不是”的两面性基调。叙述者塞巴斯蒂安的父母在阿根廷20世纪70年代军事政变时期逃到巴西，出逃之前他们收养了一个孩子。痴迷于“追根溯源”的塞巴斯蒂安生长在巴西，无法将阿根廷视为“家乡”，但他不理解为何曾在阿根廷生活过

本书为游记散文作品集，书中作者以日记的方式记录了在秘鲁、哥伦比亚、巴西、阿根廷、南极、乌拉圭、智利等地方的所见所闻。本书分为了四个部分：“南美”“南极”“北极”“北欧”。按照旅游线和时间线来记录分类，从旅行中和旅伴的接触以及吃住特色，还有旅行经过所看见的山川人文，以及蕴藏的历史文化，能够切实的站在土地上惊叹大自然的神奇

本书分为“做课堂改革的创新者——朴素的课堂”“做研学实践的开拓者——行走的课堂”“做教育生活的记录者——雪宇日记”三篇，内容包括《让每一朵花儿都盛开——析我的“把面包掰开吃”构想》《用步骤分解法复习<地球与地球仪>》《反弹琵琶，让教育回归朴素》等。

冰淇淋在欧洲曾经是贵族专享的甜点。可是在当今社会，购买一个冰淇淋是一个普通人也能负担得起的消费。 从17世纪的意大利柠檬冰糕到20世纪的美国草莓冰淇淋，这一广受欢迎的冷饮经历了技术变革和民众喜好的变化。如果没有新技术简化了冰淇淋的生产，没有生产成本的降低，也许冰淇淋是始终属于少数人的美味。 追随冰淇淋在欧美传播的脚

《时间的斑点——新世纪世界华文小说的问题与阐释》聚焦2010年以来世界华文小说的新论题、新生代作家与有一定辨识度的作品。第一辑“文学是思维的形体”，提出并阐释十个华文文学研究的关键问题，即在地性、乡土写作、技术流、地球人、推理核、科学思维、都市法则、文史互渗、性别书写、自我认知；第二辑“抵达故乡的一种可能”，分析“中国

作者以细腻的笔触描写了我党建立和巩固东北战略后方根据地的场景，全景展示了北满解放区建政剿匪、拥军支前等重点工作，生动地刻画了郑天牧、卢忠、路雪峰等一大批优秀共产党员的光辉形象，这是对白山黑水间动人心魄的革命历史的弘扬和缅怀。打开篇章，北大荒特有的物候与风土人情即刻如诗如画般铺展在读者的眼前，随着故事的深入展开，那个年代

本书以虚构的形式，塑造了一位有血有肉、形象丰满的革命志士傅秀山。小说以生活逻辑顺序记述，以心理逻辑编排顺序，从主人公出生、求学、学武再到参加革命几个环节层层推进；以平实的笔法，描写主人公在抗战时期积极参加抗日活动，勇于与日本侵略者进行战斗的故事，表现出了主人公勇敢无畏、不怕牺牲，不顾个人利益，将祖国的利益和人民的利益放

“如果将唐史研究比为一场考试，那么杜甫几乎是在把答案展示给你看，只不过他的手势和暗号需要解读。”对于诗圣杜甫，从来不缺少研究。但宋代以来，诸家对杜甫生命历程的划分多侧重后半段，关于杜甫的前半生很少有深入考证，以至杜甫的实际生命史划分不均衡，人生前三四十年关注不多，而这恰恰是他思想和认知的形成发展期。本书聚焦杜甫的前半生

自1990年出版以来，《性别麻烦》已成为当代女性主义理论的重要著作，也是任何对性别、酷儿理论感兴趣的人的必备之作。它一经出版即引来赞誉和争议无数，巴特勒因此书而一举成为当代思想界最闪耀的学术明星之一。 《性别麻烦》融合了哲学、人类学、文学理论、精神分析等多学科话语，对波伏娃、福柯、拉康、弗洛伊德、克里斯特娃、露西·伊

《道德经》，又称《老子》，是先秦时期老子的作品。分为上下两篇，上篇为《道经》，下篇为《德经》，故后人合而称之为《道德经》。全文约五千字，文字简练，晦涩难懂。近代古文家叶玉麟先生为《道德经》作注，出版《白话译解老子道德经》，通俗易懂、可读性强，是释读国学经典的典范，当时受到欢迎，可惜后来湮没无闻。本书对该书重新出版，对内