希腊神话与传说是世界文学宝库中的珍贵遗产，她对世界文明产生过巨大影响，例如：“人类的五个世纪”“普罗米修斯”“阿耳戈船的英雄们”“赫剌克勒斯”“俄底浦斯”“特洛伊战争”等故事，自古至今一直为人类所传颂，并赋予历代小说家、诗人、剧作家、画家、雕刻家、音乐家以再创造的灵感。西方文化有两大支柱，一支是《圣经》，另一支是《希腊神话》，分别熟悉一下这两大支柱，有助于理解西方文化的起源与发展。

前 言 想必大家都知道，我们中国有盘古开天地、神农尝百草以及《山海经》里刑天舞干戚之类的神话。世界上有许多民族，每个民族都有它自己的神话。其中内容□丰富，表现手法□富于艺术性，而且流传范围□广泛的，不能不数希腊神话了。 在希腊神话中，神都具有人形和人性，英雄则是半人半神的人物。他们按照人类父权制家庭的形式，组成了奥林波斯山上的神圣家族，除父亲兼家长宙斯外，还有母亲赫拉，姑母得墨忒耳，叔父波塞冬，女儿雅典娜、阿耳忒弥斯、阿佛洛狄忒，儿子阿波罗、赫淮斯托斯等。他们每一位都具有人身上常见的长处和弱点，个个充满愉快、活泼而又自由的人性，从不令人恐怖，反倒广泛地为我们所喜爱。 希腊众神毕竟又是神，自然比人有更大的能耐，也有更多的形态和变化。有些神灵本来就具有动物的形状，如长羊脚的牧神潘和林神萨堤洛斯，半人半马的肯陶洛斯，半人半牛的弥诺陶洛斯。宙斯的本领不下于中国七十二变的孙悟空，他曾化身公牛去抢劫腓尼基王国公主欧罗巴，又曾化身天鹅去亲近斯巴达王后勒达。还有被动的变形者，如被变成鹿的阿克泰翁，被变成狗的赫卡柏，与巨龙搏斗过、晚年也变成了龙的卡德摩斯。还有变成植物形态的，如达佛涅变成月桂树，许阿铿托斯变成风信子花，密耳拉变成没药树，那耳卡索斯变成水仙花。这些千奇百怪、多姿多彩的变化景观，使得希腊神话进一步引人入胜了。 希腊神话像其他神话一样，首先也起源于对自然力的崇拜，如宙斯是雷电之神，波塞冬是海神，赫淮斯托斯是火神，得墨忒耳是谷物与农业女神。据专家研究，希腊神话还反映了人类氏族社会的发展，如关于阿玛宗人的神话保存着对母系氏族的记忆，关于弑母者俄瑞斯忒斯的神话标志着母权制向父权制的转变。希腊神话还同古希腊文学有着不可分割的联系，例如人类和世界的起源，阿耳戈号船员们的远航，以及赫剌克勒斯、忒修斯、珀耳修斯等英雄的丰功伟绩，都曾是希腊诗人和艺术家所喜爱的创作题材。不过，在希腊神话中，公认的□伟大的英雄是普罗米修斯，他为人类从天上盗取火种，被宙斯锁在岩石上让秃鹫每天来啄食他的重新生长的肝脏，因此他自古至今一直为进步人类所颂扬，并赋予历代诗人、剧作家和造型艺术家以再创造的灵感。 希腊神话不只是想象的创作，另方面还以历史事实为依据，真实的特洛伊战争是它的主要题材的来源之一。□著名的有关文献据说是为荷马所作的两部史诗，即《伊利亚特》和《奥德赛》，前者描写英雄阿喀琉斯在特洛伊战争末期的业绩，后者描写希腊军领袖俄底修斯在特洛伊陷落后十年的流浪生涯。在《伊利亚特》中，众神分成两个集团：一个由波塞冬、赫拉、雅典娜、赫淮斯托斯等组成，站在希腊人一边；另一个由阿波罗、阿耳忒弥斯、阿佛洛狄忒等组成，站在特洛伊人一边。在这场由众神和众英雄共同参与的战争中，实际上是以神话为外衣，掩饰了荷马时期氏族部落之间的相互掠夺，而为这种掠夺行为所需要的英勇作战精神则被歌颂为至高无上的美德。 到今天，希腊神话在西方，已普及到与日常生活息息相关，变成了家喻户晓的口头语。例如，以伊阿宋和阿耳戈船员们所获得的“金羊毛”代表稀世珍宝，以争吵女神伊艾里斯扔在桌上，引起赫拉、帕拉斯、雅典娜和阿佛洛狄忒之间不和，导致特洛伊陷落的“金苹果”代表争端或祸根，以“阿喀琉斯的脚踵”代表致命的弱点，以日夜睁着的“阿耳戈斯的眼睛”代表警惕性；还有更多有趣的譬喻，如藏污纳垢的“奥革阿斯的马厩”，帮助摆脱困境的“阿里阿德涅的线团”，永远灌不满的“达那伊得斯姊妹之桶”，难以解答的“斯芬克斯之谜”，招灾惹祸的“潘多拉的匣子”，诱惑水手触礁的“塞壬的歌声”，削足适履的“普洛克儒斯忒斯的床”，徒劳无益的“西绪福斯的苦役”，目标可望而不可即的“坦塔罗斯的磨难”，等等。 以上这些典故、习语和名称，在本书中大都有所描述和解释。 这本希腊神话选集是以德国古斯塔夫·施瓦布（1792—1850）的名著《古希腊□美的传说》为蓝本，并参考其他有关资料编译而成。作为希腊神话的爱好者，我应约为这本“精选”写几句话，欣然希望我国小读者，从中发现新奇和兴味的同时，对于这些与中国神话一样古老的希腊神话，还能得到相当完整的基本知识。

古斯塔夫•施瓦布（1792－1850），曾在蒂宾根大学攻读神学和哲学，曾结识乌兰德、歌德、沙米索及霍夫曼等著名文学家，担任过编辑、牧师、教师等职务，曾任席勒的教师，1847年获神学博士。施瓦布在文学上的贡献是发掘和整理古典文化遗产，曾出版过《美好的故事和传说集》《德国民间话本》《希腊的神话和传说》等作品。本书是施瓦布*有影响的作品，一直重版至今，也是作者对世界文化作出的贡献之一。

前言 / 绿原 001 诸神的起源 001 普罗米修斯 007 人类的五个世纪 015 丢卡利翁和皮拉 017 俄耳甫斯和欧律狄刻 020 法厄同 024 欧罗巴 029 卡德摩斯 033 彭透斯 036 珀耳修斯和墨杜萨的头 039 代达罗斯和伊卡洛斯 043 弥达斯国王 047 菲勒蒙和包喀斯 051 阿耳戈船的英雄们 055 伊阿宋和珀利阿斯 055 阿耳戈英雄们在楞诺斯岛上 059 赫剌克勒斯被留在岛上 060 波吕丢刻斯和柏布律喀亚人的国王 062 菲纽斯和美人鸟 063 撞岩 064 继续历险 066 阿耳戈斯的忠告 067 伊阿宋和美狄亚 068 伊阿宋勇斗神牛 070 美狄亚和伊阿宋盗取金羊毛 072 归途 074 伊阿宋的结局 078 墨勒阿革洛斯和野猪 081 坦塔罗斯 086 珀罗普斯 089 骄傲的尼俄柏 092 赫剌克勒斯的故事 096 童年 096 十字路口 098 初试锋芒 099 巨灵之战 101 受制于人 102 第一件工作 104 第二件工作 105 第三件工作 106 第四件工作 107 第五件工作 109 第六件工作 110 第七件工作 111 第八件工作 112 第九件工作 113 第十件工作 114 最后两件工作 115 同阿德墨托斯在一起 119 赫剌克勒斯为翁法勒服役 121 赫剌克勒斯后来的功绩 123 赫剌克勒斯和得伊阿尼拉 124 赫剌克勒斯和涅索斯 125 赫剌克勒斯的结局 126 西绪福斯 131 柏勒洛丰 133 忒修斯的故事 137 出生和童年 137 忒修斯和弥诺陶洛斯 141 继承王位 144 同阿玛宗人的战争 145 忒修斯和庇里托俄斯 146 忒修斯和淮德拉 149 抢妻 151 忒修斯的结局 153 俄狄浦斯的故事 155 出生与逃亡 155 弑父娶母 157 真相渐明 159 俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的绝望 161 放逐和死亡 162 七雄攻忒拜 166 出发 166 预言 167 攻城 168 兄弟决斗 169 勇敢的安提戈涅 170 克瑞翁受到惩罚 173 赫剌克勒斯的后代 175 赫剌克勒斯的后代在雅典 175 玛卡里亚 178 意外的援助 179 欧律斯透斯和阿尔克墨涅 179 赫剌克勒斯的后代和神谕 180 分封伯罗奔尼撒 183 墨洛珀和埃皮托斯 184 特洛伊战争 187 特洛伊城的建立 187 帕里斯的裁决 189 海伦被拐 193 群英聚会 195 舰队出发 197 到达特洛伊 199 开战 200 阿喀琉斯的愤怒 202 帕里斯和墨涅拉俄斯决斗 203 疯狂的狄俄墨得斯 206 赫克托耳和埃阿斯决斗 209 特洛伊人的胜利 211 帕特洛克罗斯之死 218 阿喀琉斯的悲恸 220 阿喀琉斯与阿伽门农和解 221 阿喀琉斯重新战斗 224 赫克托耳之死 226 阿喀琉斯和普里阿摩斯 231 阿喀琉斯之死 234 帕里斯之死 239 木马计 241 特洛伊城的陷落 244 俄底修斯的故事 247 忒勒玛科斯和求婚的人们 247 俄底修斯同淮阿喀亚人在一起 251 智斗独眼巨人 256 女巫喀耳刻 261 俄底修斯在地府 265 塞壬女仙-斯库拉和卡律布狄斯-卡吕普索 267 俄底修斯返回家乡 271 俄底修斯和他的儿子 279 乞丐俄底修斯来到大厅 283 宴会上的射箭比赛 290 向求婚者复仇 295 俄底修斯、珀涅罗珀和拉厄耳忒斯 297 坦塔罗斯家族的结局 305 阿伽门农之死 305 俄瑞斯忒斯替父报仇 310 俄瑞斯忒斯和复仇女神 314 伊菲革涅亚在陶里斯岛 317 俄瑞斯忒斯和伊菲革涅亚的得救 318