信天游作为民歌艺苑的一朵奇葩，其体裁的界定一直都是以内容、情感、流传的地域等外在于体裁的因素为依据，边界模糊不清，莫衷一是，这也是目前许多地方民歌共同面临的困境。《信天游词文本研究：以体裁学为视角》借鉴瑞士语言学家索绪尔的静态语言学理论和瑞士民间童话学者吕蒂的童话体裁理论，认为任何内容原则上都可为一切体裁所共享，故而决定一种体裁成为它本身的因素在于其自身的形式而非其他。故此，《信天游词文本研究：以体裁学为视角》从纯形式的角度，采用文本分析法，通过同陕北民歌中小调词文本的比较，对信天游词文本的体裁特征进行分析，将信天游理解为“以婚恋为主要素材，两句一节，具有先在的对话关系，由‘我与你’共同创造的，长于比兴的非叙事性自由体民歌”。这不仅在一定程度上厘清了信天游这一体裁的含义，而且由于引入了主体自由意志的维度，也在事实上对“体裁”这一概念本身形成了不同于传统的理解，即一切体裁形式都是人形式意志的可能性之一。

绪论
第一章 素材的选择
第一节 选择的范围
一、人物
二、物象
三、事件
第二节 选择的倾向
一、人物
二、物象
三、事件

第二章 文体现象（一）——“我与你”的情歌
第一节 对话与独白
一、信天游词文本与小调词文本中的人称
二、“我与你”和“我与它
第二节 生活世界的共同创造与平面相遇
一、共同创造
二、平面的相遇

第三章 文体现象（二）——非叙事性
第一节 关联的任意性
一、小节之间的弱关联或无关联
二、自然单元容量不闭合
三、歌名的任意性
第二节 重复
一、信天游词文本中常见的重复
二、信天游词文本中缺失的重复

第四章 文体现象（三）——信天游中的“兴”
第一节 信天游词文本中“兴”的使用状况
一、“兴”之诸说
二、信天游词文本中“兴”的使用状况
第二节 信天游词文本中多样“兴”法的成因
一、既有成因说的检讨
二、基于自由意志的兴体任意关联说
结论
参考资料
后记