当你创造了自己的实相，就能达成任何你想要达成的改变。然而，想成为一位有意识的实相创造者，需要不间断地练习与修行。“我们并不为我们的过去，或一个不可测的无意识所摆布。”——这是赛斯资料的核心，它直指生命的真相。

《心灵探险：赛斯修练法》销量已超700万，被翻译成11种语言。　　《心灵探险：赛斯修练法》涵盖46个练习·为你开启心灵的智慧与力量，呈现人类无远弗界的潜能，所有追问终极真理者的重要思想宝库！

　　十年前，当我第一次接触到赛斯的作品时，我认为他是个骗子。一个黄昏，我刚认识不久的一个年轻女孩顺道来我家拜访，她浑身充满了上完瑜伽课之后的亢奋感，怀里夹着一本紫色封面的平装书，书名是《赛斯说》，我只看了一眼封面上的照片就知道那里面会有什么伎俩了。那里有一个正处于走神状态的女人，自以为是地接受来自另一个空间的某个幽灵的话。
　　多么无聊的废话！像我这样一个自尊自重的大学教师才不会对那种玩意信以为真呢！这种东西到处都是，而那个凯西把这种书全都读遍了。我又一次想起当初我为什么会那么喜欢她。虽然17岁的她和我儿子同龄，而存在于我们之间的却不是一种母女间的吸引力。这种友谊真的很奇特，它到来时正值我觉得自己与我的老朋友，以及与我感觉自己曾归属的世界疏远了的时期。
　　三年前，七年一次的休假期到了，我带着一儿一女远走西班牙。那是我第一次体验自己所具有的作为单身母亲的责任，第一次去多个地方旅游，第一次对另一种文化有深入的了解。我曾想象在这离家又出国的一年里，我的生活会有所不同，而事实也确实如此。但我没有想到，当我回到自己从1960年起就生活着的熟悉的世界——夏威夷时，它看起来好像完全不同了，我似乎仍然在国外。那时我并没想到是我自己变了，因为我仍然以为自己还是同样一个人——一个有过“休假年”经验的单身母亲，除此之外，我与以前并无不同。
　　……

　　南希·阿什利[美]，夏威夷大学教授，在偶然的机缘里接触到赛斯书。她深入卷帙浩繁的赛斯资料，从中萃取精髓，集结成46个赛斯修炼法。阿什利在身体力行这个修炼法之后，为自己创造出一份喜悦自在的新生活，并发愿将这些可贵的方法与世人共享。

自序
1．创造力：听赛斯说我们来自哪里
2．未形成的状态
3．架构一与架构二
4．此时此地
5．观念练习一
6．当下的力量
7．梦的演练
8．想象力的作用
9．冲动：直接的联系
10．观念练习二
11．罪恶感与自在感
12．对立：一种人类的建构
13．对话
14．价值实现
15．记忆重现之一
16．观念练习三
17．肯定你的情绪
18．一张成功清单
19．一部可视的自传
20．把爱送给“之前的”自己
21．观念练习四
22．想象力练习
23．多重人格和潜能
24．预测未来
25．来自过去的线索
26．未选择的路
27．观念练习五
28．用对立观念来改变已有观念
29．你的理想自我
30．改写过去
31．秘密
32．你的个人神话
33．观念练习六
34．记忆重现之二
35．“恶”的拥护者
36．观念练习七
37．声音疗法
38．去想象
39．观念练习七
40．观念练习八
41．五年之后
42．与未来的你做朋友
43．放下
44．自我催眠
45．观念练习九
46．你的神
后记
译后记

　　赛斯对“桥梁观念”的讨论，产生于简·罗伯茨的一次经历。那一次，简发现她有一个桥梁观念，这个观念能协调她看待自己那两个相互矛盾的核心观念。一个核心观念是：她是个作家。她通过自己是作家这个角度去看她的经验世界，鼓励那些加强作家这个形象的；中动，打消其他不能加强这个形象的冲动。
　　后来，当她的灵性体验开始发生时，简获得了另一个核心观念：她是个拥有很强灵性的人。于是，她开始鼓励并推动那些灵性活动的冲动，但很快就出现了一个矛盾：简发现她自己抗拒任何涉及写作的灵性活动。
　　在试图将她的体验记录下来时，简那个“灵性的自己”总会碰到另一个“作家的自己”的抗拒。在简每天五小时的写作时间里，灵性的自己不能写作，因而必须另找时间去做有关增长灵性的事。
　　同时，简发现“作家的自己”能利用的素材也越来越受限制，因为带有“灵性”气息的主题对一个作家而言是不太“合适”的素材。因为，对惯常写作小说和诗歌的作家而言，写与灵性体验有关的事不能算是“真正的”写作。
　　因此，简那个“作家的自己”一直觉得更受限制并充满嫉妒地维护着它的“作家”身份。而同时，灵性的自己漫不经心地创作出成篇累牍的作品，完全没有受到“作家的自己”的批评的困扰。简发现这两者在她的心里不停地对话，直到有一天她认识到：她自己的写作层面和灵性层面都是“作家”——不同类型的作家，但两者却都是作家。这就是统一她心中那两个自己并解决了冲突的桥梁观念。她不再因为把一个自己当做是作家，把另一个自己不当做作家，而把她们置于敌对的位置。两个自己都可以写作，并且能用她们希望运用的任何素材。
　　第八次观念练习就是去检查你自己内部的矛盾观念。例如，你可能发现你在某些方面非常自律，而在其他方面却很懒。你发现“自律的”自己总是在批评“懒惰的”自己，或者你相信自己一方面是个“女人”，而另一方面是个“上司”，并且由于你对女人应该怎么做所持有的观念而无法协调这两者。每个人都有许多矛盾的观念。
　　……