《百年佛教高僧大德丛书：来果大师文汇》主要是佛学、哲学、史学内容，具有文献性质、学术性质、统战性质。强调佛教文化是中国传统文化的重要内容，对弘扬祖国优秀传统文化、增强民族自信心与凝聚力、加强两岸文化交流、维护民族团结与祖国统一有着重要作用。本丛书本着“取其精华，去其糟粕”的原则对祖国佛教文化遗产的挖掘与保护，属于珍贵文化典籍的整理工作。因此对促进两岸统一、团结海外华人、增加民族凝聚力有着十分重要的意义。
    《百年佛教高僧大德丛书：来果大师文汇》收录的是释来果法师的禅宗文，包括解谤扶宗浅说、参禅普说、十界因果浅录、法语、千字偈、大悲缘起6部分。

    王志远，字正斋，号沛溪。祖籍山东省海阳市盘石镇佐定山城。1948年农历四月十五日生于北京。文学博士、哲学硕士。中国社会科学院世界宗教研究所宗教文化艺术研究室研究员、中国宗教学会顾问、中国社会科学院研究生院导师、中国社会科学院书画家协会副主席、北京大学宗教学系客座教授、中国佛学院客座教授、国家社科基金重点项目《中国宗教艺术史》主持人、北京大通智胜景观规划设计院院长。担任绍兴会稽山兜率天宫景区、上海金山东林寺景区、广西上林金莲湖金珂玄雷景区等处的总策划设计师。
    少年时代，书法绘画分别受教于中央文史馆馆员书法家彭八百和北京画院院长国画家王雪涛。1993年后，为各地著名佛寺题写楹联匾额，书法作品被海内外多处收藏，多次发表并收入书法集。曾主办《中日佛教书画大展》，《首届中国宗教书画巡回展》。以“今世达摩”美名享誉各界，设立书画艺术馆。
    2008-2011年出任中华佛教文化院副主席、《宗风》杂志社社长兼主编、“中华佛教宗风论坛”秘书长、中国书画禅研究院院长、山东省海阳市沛溪书院院长。兼任中国社会科学院世界宗教研究所高级研修中心主任。

前言
解谤扶宗浅说
宗门谤教
宗谤教一
宗谤教二
宗谤教三
宗谤教四
教谤宗
教谤宗一
教谤宗二
教谤宗三
教谤宗四
宗谤净
宗谤净一
宗谤净二
宗谤净三
宗谤净四
净谤宗
净谤宗一
净谤宗二
净谤宗三
净谤宗四
宗谤律
律谤宗
扶宗说
第一 发心学道
第二 愿住丛林
第三 立决定行
第四 棒喝难挨
第五 规矩难学
第六 身心不安
第七 委屈难受
第八 习气难除
第九 跏趺难坐
第十 六根难收
第十一 请示用工
第十二 厌住丛林
第十三 乐处深山
第十四 不喜培福
第十五 不真修慧
第十六 不愿常住
……
参禅普说
十界因果浅录
法语
千字偈
大悲缘起

    净谤宗二
    谤曰：纵许宗门下人办道，转身还要偿宿债。几十年苦行禅定工夫，忙到开大悟后，前所造罪，竟不能免。不开悟，不能免，情所固然。开大悟后，不能免，诚不解也。
    解谤曰：此谤迄今，未有人解释者疑误退堕，当不在少。万不可以说，生西方是逃宿债，不生西方是偿宿债。释迦如来难道未生西方，阿弥陀佛难道未生东方。生西方者再来东方，前所造之业，毫不能免，必一笔一笔还清。至成佛时，尚有九恼之报，虽然显示不为无因。生东方者众罪报毕，转生西方，成佛利生，尚有九品之忧，虽日佛事，不为无因。
    九品往生，据《大弥陀》等经云，深修禅定，愿生西方者，舍此报身，生上上品，顷刻花开，见佛闻法，不落时间。又有念佛三昧之人，死后生莲花中一昼夜，花开见佛。有死后，生莲花中七日夜，花开见佛。有死后，生莲花中四十九日夜，花开见佛。有死后生莲花中六大劫，花开见佛。有死后，生莲花中十二大劫，花开见佛。随生高下不同，时间长短不一。
    此乃念佛人之业障轻重，行愿深浅故也。类如空悬一丝，遇风扬之，必高而上上；丝系微尘，必高而难上；丝系草木，必无高上；丝系砖石，必沉坠下，势所必然明矣。
    但娑婆世界，成二十小劫，住二十小劫，坏二十小劫，空二十小劫，共八十小劫，在极乐世界为一昼夜。极乐世界过一昼夜，娑婆世界过八十小劫。极乐世界过十日夜，娑婆世界过八百小劫。极乐世界过一百日夜，娑婆世界过八千小劫。至于极乐世界过五百大劫日夜，娑婆世界所过之大劫，恐难思议。
    ……