1.1 创造概念
1.1.1 布列松与“期遇”
1.1.2 格林与“无所不在之灵”
1.1.3 维尔托夫与“间歇”
1.1.4 爱森斯坦与理性蒙太奇
1.1.5 帕索里尼与“流素”
1.2 引入问题
1.2.1 塔可夫斯基:被雕刻的时光
1.2.2 爱泼斯坦:被创造的时间
1.3 施行系统
1.3.1 系统创建者:爱森斯坦
1.3.2 布列松与电影书写
第 2 章 语言理论与世界理论:可见与影像,现实及其写作
2.1 影像与可见
2.1.1 介在语言和视觉之间:戈达尔
2.1.2 介在电影和绘画之间:侯麦
2.1.3 介在自然和*之间:塔可夫斯基
2.1.4 介在视觉和视觉之间:布拉哈格
2.1.5 介在影像和影像之间:夏利兹、弗兰普顿、库贝卡
2.2 可见与现实
2.2.1 被自动写出的现实:帕索里尼
2.2.2 被重新思考的现实:爱泼斯坦
2.2.3 被重新制造的现实:鲁兹
2.2.4 被揭示出来的现实:维尔托夫、格里尔逊
2.2.5 “事物就在那里”:罗西里尼、斯特劳布
2.2.6 写实主义:法斯宾德、克鲁格
2.3 写作、风格
2.3.1 杜拉斯:写作!
2.3.2 阿斯特吕克:摄影机—自来水笔论
2.3.3 希区柯克:作为主导形式的“悬念”
2.3.4 佩莱希扬:“对位”句法
2.3.5 吉亚尼谦、弗莱舍尔:重新组合
2.4 诗
2.4.1 具上像性的流动感:爱泼斯坦
2.4.2 帕索里尼:“诗电影”
2.4.3 谷克多(兼论布列松):诗性
第 3 章 机制理论:电影机器与社会功用
3.1 操控观众:一个关乎效度的问题
3.1.1 情绪参与:希区柯克与悬念
3.1.2 实质参与:爱森斯坦与陶醉
3.1.3 即刻行动:法斯宾德与观众
3.2 社会责任
3.2.1 理想国里的电影导演:格里尔