佛教传入中国、在中国立足并融入中国文化是中国历史上一个重大事件。本书将以中国中古时期的历史为中心，考察佛教与中国社会的双向互动——即佛教的中国本土化和中国社会的佛教化过程。本文不拟对学理佛教作思想史的梳理，重心在于考察作为信仰的佛教是如何进行调整以适应中国本土文化，走向世俗社会，并对民众心理、社会生活习俗产生影响的。本书是把佛教当成一种文化和社会现象来研究，所以更多地采用宗教社会学的方法。本文力图证明，唐宋之际的佛教转型绝非偶然，宋代以后兴起的民俗佛教是晋唐时期佛教信仰民众化的必然结果。

石刚，哲学博士，首都经济贸易大学文化与传播学院院长、教授，研究方向为中国哲学、中国佛教、文化传播。石刚，哲学博士，首都经济贸易大学文化与传播学院院长、教授，研究方向为中国哲学、中国佛教、文化传播。

绪论
第一章神异与佛教初传：“神僧”群体研究（上）
第一节“异僧”与神异现象
第二节“异僧”群体的产生根源
第三节神异现象与早期佛教传播
余论
第二章“狂僧”与化导世俗：“神僧”群体研究（下）
第一节“狂僧”群体的出现及演变
第二节“狂僧”群体的特征
第三节“狂僧”群体出现的意义
余论
第三章医术与佛教传播：中古时期的僧医
第一节僧人行医方式再考察
第二节僧人行医与佛教的本土化
余论
第四章高僧预言下的历史：佛教的占相、谶言
第一节僧人占相与佛教的本土化
第二节佛教谶言与中国社会
余论
第五章宗教狂热的背后：中土佛教徒的焚身供养现象
第一节中土佛教徒的焚身供养行为及特点
第二节焚身供养引发的争议及衰微
余论
第六章从“岁三月六斋”到“岁三月十斋”：佛教的斋月和斋日
第一节佛教的斋月和斋日及在中土的流行
第二节佛教斋月和斋日的演变及引发的争论
第三节佛教斋月和斋日在佛教本土化中的意义与作用
余论
结语
参考文献
后记