《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下称《讲话》）不仅集中体现了毛泽东文艺思想，更是马克思主义文论“中国化”的典范，同时也是二十世纪以来我国最重要的理论文本之一。对《讲话》进行整体谱系性探源，可探究其在整个中国文艺发展链条中的一脉相承关系，进而探讨马克思主义文论“中国化”的历程，并藉此考察中国文艺观念的嬗变及转换间的内在机制。论文以核心术语为考察重心，从《讲话》涉及的四个关键词“工农兵”、“文艺工作者”、“武器”、“形式”以及四对核心范畴“改造与结合”、“普及与提高”、“歌颂与暴露”、“政治标准和艺术标准”结构《讲话》理论，在此基础上考察每个关键词、核心范畴提出、深化的迁变过程，力图揭示其生成的历史语境和变形图景，进而呈现它们整体流变的发展脉络。论文指出各关键词和核心范畴都与中国古代以来的文艺传统一脉相承，在它们衍变背后都含蕴着时代变迁及各种话语之间的内在冲突，从中国古代传统到马克思主义文论和政治话语，正是诸种复杂、多元元素，构成了《讲话》诞生的话语背景。《讲话》是历史生成的文本，在承续中国古代文艺思想的基础上，对左翼文艺理论进行了创造性的补充与发展，同时它凝聚了一代共产党人集体智慧的结晶、充分体现了马克思主义思想精神内核。

田韶峻，女，河北平乡人，1973年生。1998年毕业于四川大学，获文学硕士学位。2015年毕业于福建师范大学，获文学博士学位。讲师。主要从事中国现当代文学研究。主持福建省社科规划重大项目1项、福建省中青年教师教育科研项目2项，参与国家社科项目2项。

导言后《讲话》时代的《讲话》研究001
第一章新兴文艺体制的核心主体建构023
第一节工、农、兵的语义变迁025
第二节群体性指称概念之演变034
第三节工农兵文艺体式的创制051
第二章创作主体的身份划分和角色定位061
第一节知识分子的文化身份认同063
第二节同质性的指认与建构075
第三节文坛领域的小资产阶级话语086
第四节创作主体身份和角色定型化的形成091
第三章不断明确和强化的功能属性105
第一节启蒙工具说的孕育108
第二节作为“注入思想”的“宣传武器”111
第三节文艺功能的重新定位117
第四节文艺武器论的再度强化121
第四章文艺形式的转换与变革131
第一节“形式”遭遇的尴尬133
第二节“旧瓶”与“新酒”137
第三节“民族形式”与体式变革140
第五章被规训的角色转换和话语转型149
第一节“物心两面的改造”151
第二节从改造走向结合155
第三节角色转换后的话语转型174
第六章文艺大众化实施路径之新构想179
第一节“普及”的焦虑181
第二节“豆芽菜与大树”的辩证关系184
第七章时代与现实的文艺召唤193
第一节“美刺”与“写光明”195
第二节“暴露与讽刺”论争204
第三节对现实言说的规定性叙述207
第八章两难中的批评标准215
第一节不同历史背景中的文艺批评217
第二节苏区文艺审查机制的雏形226
第三节文艺批评的两个标准231
结语多元话语的继承与超越238
参考文献253
后记265