基于MEGA2视角的马克思主义经典著作导读_王代月赵义良著_9787520165754

基于MEGA2视角的马克思主义经典著作导读

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学习和研究马克思主义，需要以文本研究为基础。如果我们连引用的“字句”都并非马克思“文本”的原意，那就根本谈不上理解马克思主义的精神。因此只有通过回归马克思主义经典原著，才能更好地理解马克思主义。本《导读》博采众家导读书之长，而成一家之言，具体包括写作背景、主要内容、相关知识点解析、理论意义与时代价值以及经典论述，其中相关知识点解析为本著作一大特色。基于马克思主义著作深厚的理论渊源与文化传统，本著作在相关知识点部分不仅对马克思主义原著中的一些关键性概念、人物、理论流派进行了梳理，而且还结合编著者的研究成果，对马克思主义的一些基本问题进行了前沿性的介绍和分析。这使本《导读》不仅是一本适合非专业人员学习马克思主义的教学辅导书，而且对于专业的研究者来讲也具有一定的参考价值。

前　　言

马克思主义在我们的时代并没有过时，正如萨特所言，“马克思主义非但没有衰竭，而且还十分年轻，几乎是处于童年时代；它才刚刚开始发展。因此，它仍然是我们时代的哲学”。但何谓马克思主义，却是一个众说纷纭的话题，因为它在不同的时代和不同的话语体系中有着不同的含义，而这些不同话语体系中的马克思主义却有着一个共同的来源：马克思主义经典作家的著作。引导读者回到原著，感受马克思主义经典著作的魅力，正是本书撰写的初衷。
经典作家的著作开启了多种理解和阐释的空间。仅就《马克思恩格斯全集》的版本情况而言，梁赞诺夫版、阿多拉茨基版、巴加图利亚版、新德文版和历史考证版等先后代表马克思版本编辑的最高水平，其中，MEGA2版至今尚未全部完成。各种版本的差异不仅在于字句的重译，还在于文稿顺序的重新编排，以尽可能接近马克思恩格斯创作时的原貌。例如，《巴黎手稿》的《经济学笔记》和《1844年经济学哲学手稿》之间的关系，特别是《1844年经济学哲学手稿》“笔记本Ⅰ”和《穆勒摘要》的顺序编排就存在着三种不同的观点。拉宾和MEGA2第Ⅳ部分第2卷认为顺序是“笔记本Ⅰ”—《穆勒摘要》—“笔记本Ⅱ”—“笔记本Ⅲ”。英格·陶伯特则按照“笔记本Ⅱ”—“笔记本Ⅲ”—“李嘉图、穆勒笔记”的顺序理解《巴黎手稿》的写作过程。泰·伊·奥伊捷尔曼和张一兵先生认为《穆勒摘要》写于《1844年经济学哲学手稿》之前。这些迥然不同的排列顺序对应着对《巴黎手稿》的不同理解。因此，学习和研究马克思主义，需要以文本研究为基础。如果我们引用的“字句”都并非马克思“文本”的原意，那就根本谈不上理解马克思主义的精神。因此只有通过回归马克思主义经典原著，才能更好地理解马克思主义。
虽然回到马克思主义具有一定的难度，然而这并非一个不可为的事情。漫长的马克思主义理论学习过程实际就是一部逐渐回归马克思主义，把握马克思主义理论精髓的发展史。在本科......

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