本书从中西文论史上提炼出文学与政治关系的十种形态加以研究，每一种形态代表文学政治学的一种认知方式与理论创造。其中，从中国提炼五种，分别是教化论、文道论、诗史论、人本论，想象论; 从西方提炼五种，分别是理念论、自由论、批判论、权力论、正义论。从中西古代时段看，双方大体处于独立发展价段。从近代以来看，双方开始交流与融合，不过基于不同的文化基础与社会目标，仍然体现出各自特色，形成不同的形态特征。 本书主张“文学想象政治”，即认为文学与政治均以想象美好生活为目标，从而导致了二者结合的可能性，并以此作为标准判断曾经出现的各种形态；作为分类的依强则是文学与政治关系的某一形态所代表的文学观念的独特性及影响力。在研究中，着重揭示不同的中介要素对于建构文学与政治关系的影响，分析不同形态在阐释文学价值与引导创作实践上的审美意义。

刘锋杰，苏州大学教授、安徽师范大学“中国诗学研究中心”特聘教授，从事文学理论、中国现当代文论史、张爱玲的研究工作。 著有《蜕变与回归——中国现代文学中的文化对抗》( 1989)、《中国现代六大批评家》( 1995)、《文学象征论》(1995)、《“人的文学”及其他》(2002)、 《<人间词话〉百年解评》(2002)、 《想象张爱玲》(2004)、 《文学政治学的创构》(2013).、《生命之敞亮——王国维 “境界说"诗学 论》(2018)等;承担国家社科基金项月《文学政治学的创构——百年来文学与文学关系论争研究》(2007—2012) 、《文学政治学的历安形态与当代创新》(2013—2018)、 《“文以载道”的发生、嬗变与当代价值研究》(主编，2018 )等。

导论为什么继续研究文学与政治的关系？ 第一章“政教论”中的文学与政治 第一节“政教论”的缘起与发展 第二节“政教论”的“美刺说” 第三节“政教论”的“教化说” 第四节“政教论”的“温柔敦厚说” 第二章“文道论”中的文学与政治 第一节“文以载道”：一个文论原型 第二节载道之“道”的超越性 第三节载道之“文”的本体性 第四节载道之“载”的个体性 第五节对于“文以载道”的批判 第三章“诗史论”中的文学与政治 第一节“诗史”概念的提出及义涵 第二节“诗史论”的推进与实践 第三节“诗史”精神的“通观意识” 第四章“理念论”中的文学与政治 第一节从“理念”到“理性” 第二节在“理想国”驱逐诗人 第三节“净化”的突围：迎回的可能性 第四节“寓教于乐”：诗的益处与乐趣 第五章“自由论”中的文学与政治 第一节浪漫主义的发展及义涵 第二节自由、人道与革命 第三节浪漫主义的“立法” 第六章“批判论”中的文学与政治 第一节现实主义的发展与特性 第二节“科学”与“现实主义的胜利” 第三节细节、典型与“自然而然” 第七章“权力论”中的文学与政治 第一节当代西方文论的“权力”转向 第二节“权力系谱学”的构成与影响 第三节“权力”视域下的文学与政治 第八章“人本论”中的文学与政治 第一节“人本论”的沉与浮 第二节文学与政治关系的四重限制 第九章“想象论”中的文学与政治 第一节寻找透明的中介 第二节“文学想象政治”的超越性 第三节一个可确立的批评视野 第十章“正义论”中的文学与政治 第一节从努斯鲍姆《诗性正义》谈起 第二节“文学正义”：一种“诗性的自然法” 第三节“文学正义”的基本特性 后记