《智设计活文化：设计战略构建民族文化创意产业新型模式》将“智设计”理念与民族文化元素相结合，融入现代设计生活。以大智慧的设计战略激活民族文化，探索创造属于本民族的鲜活文化的道路。
民族文化是中国引以为傲的文明成果，传承至今，已有几千年的历史。但在经济发展作为第一位的那个时代，我们国家对文化的重视程度太低，以至于传统建筑屡被拆除、传统手工艺面临失传。好在，现在有越来越多的人意识到民族文化对国家发展的重要性，关于传统的各类书刊也陆续出版。但是，在这么多的探讨民族传统文化的资料中，作者强调的更多的是民族文化的衰落，通过附录一些传统的代表物来记录那些离我们很久远的文化。对此，我们除了痛心，别无感慨，因为我们并不知道该从何入手。倪镔先生的这本书颇为不同，他为传统文化构建了一个生存平台文化创意产业的新型模式。他以一种统筹的方式：将设计与文化相融、在感受与体验中了解和传承民族传统文化，并用传统的民族文化衍生出我们生活中的物品，就像融化在血液中展现在生活方式里。不可否认，将设计融入生活是文化发展的必然趋势。我们在惊叹西方文化对本国文化冲击力竟是如此之大时，不妨想想怎样的文化是有生命力的。在一些设计大国如德国、荷兰，设计确实是如此真实地出现在生活的点点滴滴，既现代又传统，真正可以看得见用得到。众所周知，赋予传统文化的设计作品绝不是画上几个传统纹样就是继承了，而真正将文化融入作品中也绝对不是件容易的事，除了对文化产业进行包装之外，更多的是对民族传统文化的理解与挖掘，使之开放出更绚丽花朵，也将会大大增强文化的生命力。也就是说，我们虽然不能让每个人都成为民族文化的直接传承者，但我们可以为那些传承者们提供更好的环境。通过对民族文化深刻的分析，做出有针对性的设计战略。一方面，使文化与生产、生活相结合，让更多的人认识了解到多样的民族文化；另一方面，着力培养更多的传承者，让他们的手艺、技术得以施展。我们希望，这本书里提到的一些东西能够引发中国读者更深刻的思VI智设计 活文化 / WISDOM DESIGN LIVING CULTURE考：我们的规划管理者、设计师、民族文化的传承者要怎样合作，才能将我们的民族文化更好地继承、发扬下去，让文化真正活起来。张旭晨清华大学美术学院教授2014 年9 月8 日
绪论 2
一、民族文化 3
二、民族文化的构成与价值 6
三、中国民族文化的现状 9
四、写作初衷 11
上篇 活文化
第一章 中国民族文化的现状
一、中国民族文化是“黑金” 15
二、中国民族文化概述 17
1. 中国民族文化的特点 17
2. 中国民族文化的内容 22
三、中国民族文化面临的困境 22
1. 民族文化的保护不足 23
2. 民族文化继承断代的危机 27
3. 地理条件的制约 28
4. 外来文化的侵蚀 30
5. 走出困境的全新思考迫在眉睫 30
第二章 民族文化应该是鲜活的
一、我国民族文化现实发展中的问题 33
1.缺乏创新性 33
2.缺乏系统性 33
3.缺乏可持续性 36
二、文化创意产业 37
1.文化创意产业的含义 37
2.文化创意产业的内容 37
3.文化创意产业价值与当代文化创意产业 39
智设计 活文化 / WISDOM DESIGN LIVING CULTURE
三、民族文化创意产业的设计战略 40
1.设计的含义 40
2.设计战略的含义 40
3.设计战略的核心理念 41
4.设计战略的特点 42
5.设计战略中“专属民族文化品牌战略”的导入 51
6.设计战略相关联的产业 52
7.设计战略的意义 52
四、民族文化应该是鲜活的 53
第三章 民族文化创意产业“新型模式”
一、民族文化、设计战略、文化创意产业之间的关系 58
二、民族文化创意产业“新型模式”的产生 59
三、民族文化创意产业“新型模式”的内容 60
四、“前店＋后厂”民族文化创意产业“新型模式” 61
1.前店 61
2.后厂 63
五、民族文化创意产业“新型模式”的内在关系 71
六、民族文化创意产业“新型模式”与低碳产业的结合 72
1.“新型模式”与低碳产业相结合的重要性 72
2.低碳节能设计标准化的建立 73
3.“新型模式”中导入低碳设计标准 74
七、民族文化创意产业“新型模式”研究的目的和意义 75
下篇 智设计
第四章 民族文化创意产业“新型模式”的实践
一、北京阿斯牛牛(凉山)彝族文化体验式综合体 79
二、西昌阿斯牛牛彝族音乐村寨 127
三、四川恩阳古镇风情商业街 160
四、北京798创意产业园区（参考） 181
结语
参考文献
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