《阅微草堂笔记/全民阅读国学经典无障碍悦读书系》：
　　爱堂先生言：闻有老学究夜行，忽遇其亡友。学究素刚直，亦不怖畏，问：“君何往？”日：“吾为冥吏，至南村有所勾摄，适同路耳。，，因并行，至一破屋，鬼日“此文士庐也。”问何以知之。日：“凡人白昼营营，性灵汩没。惟睡时一念不生，元神朗澈，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥缈缤纷，烂如锦绣。学如郑、孔①，文如屈、宋、班、马②者，上烛霄汉，与星月争辉。次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦荧荧如一灯，照映户牖，人不能见，惟鬼神见之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。”学究问：“我读书一生，睡中光芒当几许？’’鬼嗫嚅良久日：“昨过君塾，君方昼寝。见君胸中高头讲章③一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略④三四十篇，字字化为黑烟，笼罩屋上。诸生诵读之声，如在浓云迷雾中，实未见光芒，不敢妄语。”学究怒叱之。鬼大笑而去。
　　注释
　　①郑、孔：郑，指郑玄，字康成，北海高密（今山东高密西南）人，东汉经学家。孔，指孔颖达，字冲远，冀州衡水（今属河北）人，唐代经学家，奉唐太宗之命，编有《五经正义》。
　　②屈、宋、班、马：屈指屈原，宋指宋玉，两人皆为战国时著名的辞赋家，班指班固，东汉史学家，著有《汉书》，马指司马迁，西汉史学家，著有《史记》。
　　③高头讲章：高头指线装古书边栏上方的空白处，讲章指读书人的一些批注。此处指只有一部天头上批满了注的八股文章，笑他学识浅薄。
　　④策略：科举试士的文体之一。
　　译文
　　爱堂先生谈到，听说有一个老学究晚上行路，忽然遇见一个死去的朋友。学究先生向来性子刚直，因此也不觉得恐怖畏惧，就问他：“往哪里去？”朋友说：“我现在是阴间的差人，到南村去勾人魂魄。我们正好同路。”
　　于是两个人同行，来到一个破烂的房屋前，鬼指着屋子说：“这一定是一个文人住的。”学究问他怎么知道，鬼说：“人在白天的时候为生计奔波，掩隐了自己的性灵。只有睡觉的时候不会有什么杂念，思想很纯净明亮。他所读过的书，每个字都从他的百窍中发出光芒，形状朦胧绚丽，就像锦绣一样灿烂。如果学问做到像郑玄、孔子那样，文采像屈原、宋玉、班固、司马迁一样，他的光芒就会照亮天空，与星星、月亮一起闪烁。差一点的，他的光芒可以照数丈，再差一点的照数尺，越往下照得越少。不过最差的，发出的光也如同屋子里的灯，可以照亮窗户。这些光凡人是见不到的，只有鬼神才能看到。这个房子上的光芒有七八尺高，所以我知道里面住着一个读书人。”
　　学究又问他：“我读了一辈子的书，不知道睡觉时的光芒有多高？”鬼犹豫了半天，才说道：“昨天白天我经过你的书房，你刚好睡着了。我看见你胸中有一部高头讲章，五六百篇墨字，七八十篇经文，三四十篇策略都化成黑烟，笼罩在屋顶。那些学生的读书声，就像笼罩在浓云迷雾中一般。实在是没有看见什么光芒，我不敢瞎说。”
　　学究听了非常生气，大声地骂他的朋友，鬼大笑着走了。
　　原文
　　献县周氏仆周虎，为狐所媚，二十馀年如伉俪。尝语仆日：“吾炼形已四百馀年，过去生中，于汝有业缘当补，一日不满，即一日不得生天。缘尽，吾当去耳。”一日，冁然①自喜，又泫然自悲，语虎日：“月之十九日，吾缘尽当别。已为君相一妇，可聘定之。”因出白金付虎，俾②备礼。自是狎呢燕婉，逾于平日，恒形影不离。至十五日，忽晨起告别，虎怪其先期。狐泣日：“业缘一日不可减，亦一日不可增，惟迟早则随所遇耳。吾留此三日缘，为再一相会地也。”越数年，果再至，欢洽三日而后去。临行呜咽日：“从此终天诀矣！”陈德音先生日：“此狐善留其有馀，惜福者当如是。”刘季箴则日：“三日后终须一别，何必暂留？此狐炼形四百年，尚未到悬崖撒手地位，临事者不当如是。”余谓二公之言，各明一义，各有当也。
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